雖嘗陳其功美，欲以厚于見私，信于爲國，不求其覆過掩惡，有罪望不坐也。。，。時，中常侍侯覽弟參爲益州刺史，累有臧罪，暴虐一州。。，。後來被征辟到大將軍梁冀府內，但這並不是他所願意的。。，。董卓又上書說：“臣既無深謀遠慮，又無壯舉，承皇上錯愛，使我掌管兵馬十年。。，。案表跋扈，擅誅列侯，遏絕诏命，斷盜貢篚，招呼元惡，以自營衛，專爲群逆，主萃淵萎。。，。班超恐怕于寞最終不會聽任他返回束部，又想完成自己的心願，于是又回到疏勒。。，。

如今不廣開朝廷的恩德，而拘泥于屯戍費用問題，如果北虜逐漸強大，那麽這怎能是長久安定邊疆的良策呢！”太尉屬毛幹诘難說：“如今如果設置校尉，則西域不斷地派遣使者，役完沒了地索求，給他們則費用難以供足，不給則失去他們的依附之心。。，。！積不能禁，乃遣驿使奉章陳其暴掠之罪，瓒亦上虞禀糧不周，二奏交馳，互相非毀，朝廷依違而已。。，。

因爲陳蕃是著名大臣，還不敢加以迫害。。，。統一天下之各異，整齊萬種不同之品類。。，。後來诏書要記錄小功，封興渠爲高望亭侯。。，。後代的人不夠敦厚，上下互相欺騙，道德仁儀不足以相互協調，教化訓導又不能懲戒犯罪，于是就嚴刑誅殺，隨時繩之以法，造成嚴酷的官吏用殘暴的方法對付奸惡，藉著痛恨邪惡的秉公正直，助成其殘忍苛刻的肆虐性情。。，。

人間之事可以遣棄，有什麽可不安的呢?大道雖然平坦，能察覺隱微之事的人卻很少。。，。這時窦太後代行皇帝權力，太後的父親大將軍窦武與太傅陳蕃商量除掉宦官，曹節與長樂五官史朱踽、從官史共普、張亮、中黃門王尊、長樂谒者騰是等十七個人，共同詐稱皇帝诏書任命長樂管膳食的太監王甫爲黃門令，率領人馬殺害了窦武、陳蕃，事情已記載在《陳蕃傳》、《窦武傳》。。，。、周忠後代皇甫嵩爲太尉，錄尚書事，因災異被免官。。，。因此《易經》贊美用制度加以節制，不損失財物，不傷害百姓。。，。

兄弟總角共候林宗，以訪才行所宜。。，。臨終作賦以自悼，名曰《慰志》。。，。

臣聞先王制典，籍田有日，司徒鹹戒，司空除壇。。，。父子天然之情，無須言語也會有所感應。。，。

段頰部下士兵又餓又渴，于是率領士兵組成方陣奪令鮮水，賊人又潰散逃跑。。，。奮余榮而莫見兮，播余香而莫聞。。，。到張奂升任大司農時，皇甫規又接替他擔任度遼將軍。。，。孫策聽說袁術准備僭稱天子，寫信勸阻袁術說：董卓殘暴無道，淩逼毒虐朝廷，對太後施加毒手，凶殘波及弘農，天子流離在外，皇宮宗廟破燒毀，因此豪傑之士憤然勃發，迅速崛起。。，。

抨巫鹹以占夢兮，乃貞吉之元符。。，。明年，下诏曰：“往者匈奴獨擅西域，寇盜河西，永平之末，城門晝閉。。，。初，帝見廢，監太子家小黃門籍建、傅高梵、長秋長趙熹、丞良賀、藥長夏珍皆以無過獲罪，建等坐徙朔方。。，。、葬後，資産用盡，因窮困，以販酒爲業。。，。敢以垂絕之日，陳不諱之言，庶有萬分，無恨三泉。。，。

當時人多因此譏諷他，但崔蹇始終不改。。，。帝王圖籍，陳列左右，心中存念亡國爲什麽會亡，借鑒興盛之王是如何得以成功的，或許災害可以止息，豐年可以被招致了。。，。荀昱後來和大將軍實武一起策劃誅殺宦官，和李膺同時被害。。，。

父卒，暠悉以赈恤宗族及邑裏之貧者。。，。立八年去世，無子，封國被廢除。。，。從前韓信不忘一頓飯吃的恩惠，而舍棄三分天下的基業，利劍已經頂著他的喉嚨，纔發出悔恨的歎息，就是因爲錯過了時機而打錯了主意啊。。，。

李膺被放出，說：“我能免此難，依靠的是賈生的謀劃。。，。羨上都之赫戲兮，何迷故而不忘？左青琱以揵芝兮，右素威以司钲。。，。？即陛下可爲堯、舜之君，衆僚皆爲稷、契之臣，兆庶黎萌蒙被聖化矣。。，。、接著又大肆拷問有牽連的黨人，輾轉誣陷連累。。，。敞至國，輔康以道義，數引法度谏正之，康敬禮焉。。，。