後唐長興中，有釣者得一物，頗覺難引，迤逦至岸。。，。至于溪山之內，居人如市，人力及者，競置囤廪而貯之。。，。（"複生"原作"處主"，據明抄本改）以功德故，放汝歸閻浮地，勿複殺生。。，。蜀人織錦初成，必濯于江水，然後紋彩煥發。。，。姚馥推辭說："我生在氏羌異域，遠離華夏文化，能到中原來客居，已經是格外的榮幸。。，。"李公驚問曰："自此峽來，此徒不少，何獨泣此數人？"圓觀曰："其中孕婦姓王者，是某托身之所。。，。？

窦某就向他打聽陰間的情況，劉溉只是哭不說話，好半天才問道，"我的妻子和孩子怎麽樣了，還平安嗎？"窦某說，"他們都借住在韓城的寺廟裏快半年了。。，。？一天，雷雨突然而至，把徐景先拽到空中。。，。妻子拜完後便斷氣倒在地上，唯有心窩有些溫熱。。，。　　曹宗之　　高平曹宗之，元嘉二十五年，在彭城，夜寢不寤，旦亡。。，。

忽還家曰："吾死爲神，今憶主母，故來相見。。，。　　新豐山　　唐高宗朝，新豐出山，高二百尺。。，。天寶末，玄宗固就求之，甑生不與，竟而伏法。。，。其精化爲圯橋老人，以兵書授張子房。。，。太宗朝，李季卿刺湖州，至維揚，遇陸處士鴻漸。。，。

所謂"李代代不移宗"，是說中宗皇帝使唐朝重新振興起來，使天地再度煥然一新。。，。此人與天曹已通，符禁之術，無可奈何。。，。其下常有巨虺，蟠而護之，民不敢采伐。。，。其吏于北庭沙洲者，皆先備牲酎，望祀于河浒，然後敢視政。。，。故茂先《金橙賦》雲："擢九莖于漢庭，美二株于茲館。。，。

武帝以問張華，華曰："可取蜀中桐材，刻爲魚形，扣之則鳴矣。。，。"又拿出一個小匣，紫色，也像玉，但是比玉瑩澈光亮，說："這是紫玉匣。。，。用盆放到井上煮鹽水能得到食鹽。。。

從下面得到一千多根柱子，都是十圍粗。。，。　　唐大曆年間，成都百姓郭遠，因爲上山打柴，得到一根祥瑞的木頭，那上面的紋理形成四個字："天下太平"。。，。有的說："黑河裏有一條大龍，專愛吃羊、牛、狗、豬什麽的，所以它往往興風作浪漂在水上，眼睜睜地看著人們是怎樣在河邊祭祀。。，。、愛反疑懼，恐或是人，因和網沒漚麻池中。。，。

我依照老辦法飲酒，到灑酒時說，'請主人喝一杯'。。，。昔中天無憂王翦伐之，令事大婆羅門，積薪焚焉，熾焰之中，忽生兩樹。。，。到了二更，老虎又送來一頭麋鹿。。，。"接著說起平生往事，都清清楚楚的，妻才相信而且收留了他。。，。

在行雨的時候，先落下一面黃旗，然後是四面方形旗，要依龍所在的位置而確定：或者施暴雷或者普通的雷，或者下雨或者下冰雹。。，。羅公遠上前報告說，"這是天狐，不能殺，應該把它流放到東方去。。，。王雲："入城已來，爲（明鈔本"爲"作"在"。。，。當然，這在史書上沒有記載，是聽老人傳說的。。，。明早，可以車騎載女，出東北行。。，。（出《酉陽雜俎》）　　唐代有個佛門僧人叫不空，得任總持門，能夠役使百神，玄宗皇帝對他以禮相待。。，。

（出《還冤記》）　　颍川有個姓庾的，宋孝建年間得病死去，但心口還溫熱，一夜沒有殡葬，忽然蘇醒過來。。，。忽然有一面直徑一丈的巨大鏡子，懸挂在空中，擡頭看，好像看見賈奕舞弄刀子，這已經很明白了。。，。席下有兩根銅管，上邊的管口離地數尺，從席後伸出來。。，。

崛起一石塊，高百萬尋，望之團團，如民間積麥之狀，故有此名。。，。"一會兒，坐著裝飾著四個金環的轎子，帶著二十多個仆人來到，縣丞的妻子出去迎接。。，。（出《嶺表錄異》）　　蚺蛇，大的五六丈長，五六尺粗，其中小的也不下于三四丈長，粗細和長短的比例也和大蛇一樣。。，。

聽夫人說："兩個兒子都沒有回來，行雨的符到了，絕對推辭不得。。，。　　桂　花　　桂花，三月開，黃而不白。。，。沒走上三五步，一位婢女便迎出來，直接領進內廳，讓他坐下。。，。賢言于相，相言太守，遣吏收取。。，。　　虎　塔　　唐天後中，成王千裏將一虎子來宮中養。。，。