"乃命疏其目，藏于楹棟之間，期注唱後而發之。。，。弘氏臨刑之日，敕其妻子，可以黃紙筆墨置棺中，死而有如，必當陳訴，又書少卿姓名數十吞之。。，。

後邾城遭石氏敗，赴江者莫不沈溺，所養人被甲入水中，覺如墮一石上。。，。這位山神現在仍在，他住的地方下面的那座石塔，是阿育王建立的。。，。又在集市上買了個豬腿以及燒餅、菜肴等回家。。。、

"又謂胡蘆先生曰："幸借吾五十千文，以充韋君改一乘，早決西行，是所願也。。，。"不一會，有人來說："主公已經睡醒了。。，。他家面臨荊溪，他常常在門前用什麽東西遮護著溪水，使這裏的溪水從不汙染。。，。獨據深林，山門正南，赫奕輝煥。。，。惟思不是好人，從千牛備升做澤州相州判司以來，常養幾十個賊徒，讓他們到處偷竊而給他們住處。。，。

（出《稽神錄》）　　建陽縣錄事陳勳性情正直而潔身自好不肯同流合汙，被十個縣吏共同誣陷說他有罪，竟然處斬了他。。，。及任括州刺史，疾甚，猶謂人曰："某當爲涼州都督，必應未死。。，。許憲的兒子在仇王廟旁邊放火圍獵，並在祠堂前大便。。，。無何，此公來報肋下痛，不日其藥果下。。，。君能守貧修道，不仕宦者，福增對滅。。，。

　　郭宣　　晉義熙十一年，太原郭宣、蜀郡文處茂，先與梁州刺史楊收敬爲友。。，。、"見到那個奴仆，又說："這個人要走，還要偷兩貫錢。。，。（出《法苑珠林》）　　唐代大理寺直河內司馬喬卿，本性純厚謹慎，有志氣有品德。。，。知禮心中，謂此婢及侄女遊戲，意甚怪之。。，。

（出《廣古今五行記》）　　晉安帝的時候，冀州桑門有個法珍和尚告訴他的弟子普嚴說："嵩山的神告訴我，江東有個劉將軍，是漢家的後代，他應當做皇帝。。，。他的父親死了，他在守孝期間刺血寫《金剛般若心經》、《隨願往生經》各一。。，。、當初很貧困，和同鄉人郭珙要好，郭珙曾經借給他六七萬錢。。，。"神鼎說："菩薩的態度是，得到什麽不歡喜，失掉什麽不悲哀，有人打他他不怒，有人罵他他不惱；這才是菩薩的行爲呢。。，。；"夜光謝曰："幸師厚贶我得遂西上，倘爲君之五品，則以報師之惠矣。。，。時雷之家僮網獲一巨魚，以雷宴客醉臥，未及啓之。。，。

後四方異貨，畢集其家，田蠶每年百倍。。，。母親對著那只羊悲痛地哭了，阻止家人不要殺那只羊，等著韋慶植回來說明情由，好把這只羊放了。。，。（出《冥祥記》）　　宋朝的唐文伯是東海贛榆人，他的弟弟好以子、馬、五木等博具而賭，把家産都輸光了。。，。、司空又爲人而至曰："臣何罪之有？"宣王告皇甫曰："祝也爲我謀而殺人，吾殺者又皆爲人而見訴，奈何？"皇甫曰："殺祝以謝，可也。。，。？"夢中情景曆曆在目，靈帝醒了以後很害怕。。，。安居雖然住在伯父家，而言行謹慎，廢絕一切非禮祭祀。。，。

（出《朝野佥載》）　　唐朝幽州都督孫儉發兵討賊，薛讷給他一封信說："月末不可以發兵，這是最不吉利的。。，。乃诘之，安曰："某不爲盜，皆得之巷陌，每讀金剛經，恐是其力。。，。他發現原來的譯本文義有許多乖訛之處，都出自當時譯者在理解上存在的偏差，與梵文原著不相符合。。，。"第二年，簡公將要到祖澤去祭祀，燕國有祖澤，就象宋國有桑林一樣，很出名，是國家的大祭祀活動。。，。（出《卓異記》，明抄本作出《廣異記》）　　唐朝天寶年初，成珪作了長沙尉，負責送橋木到河南，剛到揚州，多次遭到風雨，丟失了許多的橋木。。，。士明對他很不尊重，動不動就耍弄他。。，。

"呂光讓他喝了美酒，與妻子關到一間房子裏。。，。北周朝滅絕佛法時，神靈也遷移了，隋祖楊堅時佛教中興，佛像又返回來了。。，。門外有五六只狗，都像牛一樣大，一律是白毛黑嘴巴，有的竄蹦跳躍，有的趴在地上一動不動，但都盯著寶公。。，。

那老頭老太太跟在後面追趕，到了那女子所住的地方，她的父母和這老頭老太太先前就認識。。，。父親見了很生氣，幸靈卻說："萬物生長于天地之間，各得其意，牛剛才吃莊稼，憑什麽去趕它？"父親憤怒地說："即使像你說的那樣，還用去整理被踏壞的稻子幹啥？"幸靈說："這踏壞的稻子也應該終其性命呀，怎麽能見它們受傷而不管呢？"當時，順陽人樊長賓是建昌縣令，他征發百姓制作官船，命令每人做一雙船槳。。，。？那個趙師子從前懂得寫經，有個寫經的人帶著一部新寫的《法華經》，還沒有裝潢，就轉手給趙師子頂錢用，經書的主人姓範；趙師子同意了。。，。；又聽到淒楚痛苦的哀叫聲，不忍再聽。。，。他說，這是寫給天上的神仙來念的。。，。他的妻子晝夜對著天禱告，號哭著向蒼天訴說此事。。，。