論臼：羌戎爲害，從三代起由來已久了。。，。到了周代就發生變化，把日、月、星三辰圖形放在旌旗上。。，。、准，七尺五寸萬五千三百三十五。。，。

”光武曰：“苟有其備，虎亦何患。。，。遭黨人禁锢，遂推鹿車，載妻子，捃拾自資。。，。桓帝時政治衰敗，而各地經常上奏出現吉祥的征兆，都是這類情況。。，。

”宰鼌于是赦免了锺離意的刑罰，原諒了管監獄的官吏的罪責。。，。永元元年，車騎將軍窦憲，複請毅爲主記室，崔骃爲主簿。。，。臣聞量能授官，則職無廢事；因勞施爵，則賢愚得宜。。，。；”因書出之，躬馳使寫碑，還校，如衡所書，莫不歎伏。。，。後來劉歆對曆法鑽研極深，驗算了《春秋》中的記載，融會了《易經》中的原理，從《河圖帝覽嬉》、《雒書幹曜度》中推演出《九道法》的算法來，指出一百七十一年之間小于減少六十三分，一百四十四年歲星超越一次，這些算法的結果與天象符合，很少發生錯誤。。，。、

郃指星示雲：“有二使星向益州分野，故知之耳。。，。以今太史官候注考元和二年九月已來月行牽牛、東井四十九事，無行十一度者；行婁、角三十七事，無行十五六度者，如安言。。，。；、佗脈之，曰：“府君胃中有蟲，欲成內疽，腥物所爲也。。，。和帝永元二年二月壬午日，日食。。，。儒者認焉壬子是淳水日，此日陽氣不勝陰氣，將發生水災。。，。種衆日多，田畜射獵不足給食，檀石槐乃自徇行，見烏集秦水廣從數百裏，水停不流，其中有魚，不能得之。。，。

每出，太仆奉駕上鹵簿，中常侍、小黃門副；尚書主者，郎令史副；侍禦史，蘭台令史副。。，。；、他所著的誅、頌、連珠共有七篇。。。、

他們用木頭刻成死者生前的形象，所刻人像的數目隨著死去人的數目增加。。，。太皇太後、皇太後入廟服，绀上皂下，蠶，青上缥下，皆深衣制，隱領袖緣以縧。。，。、從前中郎將尹就征討益州反叛的羌人，益州的諺語說：‘敵人前來尚可承受，尹就前來我被殺死。。，。天地、五郊、明堂，《育命舞》樂人服之。。，。、”建武中，男女娶嫁既畢，敕斷家事勿相關，當如我死也。。，。

又有一位郡守長期患重病，華佗認爲郡守大怒病就會好，于是收了他很多的財物，但不給他努力治療，不久扔下他走了，而且留了封信辱罵郡守。。，。建初年間，他擔任公交車令，幾個月後在任上去世。。，。

壬莽篡位以後，文公推演敷衍，知道將出現大亂，于是督促家人背著百斤重的東西，繞著房屋快走，每天走幾十圈，當時的人不知道他爲什麽這樣。。，。建武五年，于是修建太學，改法古代典章制度，篷豆和盾斧陳列的陣容，排列齊備，身穿直領衣服、步履合乎法度的儒生，徐徐在其中行進。。，。、二十二日辛卯晨，燎祭天于泰山下南方，群神皆從，用樂如南郊。。，。其九年十一月，太原太守劉瓆、南陽太守成瑨皆坐殺無辜，荊州刺史李隗爲賊所拘，尚書郎孟珰坐受金漏言，皆棄市。。，。、張奂以爲單于沒有能力統管治理國家事務，就把他關了起來，上書請立左谷蠡王爲單于。。，。

繼承高陽氏遙遠的業績，崇尚楚成王和楚莊王的偉人基業。。，。母好飲江水，水去舍六七裏，妻常溯流而汲。。，。四年夏季，郡國三處水災，損害秋季作物。。，。在下聽說中常侍曹節、王甫、張讓等人，還有侍中許相，一並被封爲列侯。。，。、

其東界木鹿城，號爲小安息，去洛陽二萬裏。。，。駿馬拉著皇帝的車駕，在清澈的渭水岸邊鳴鍾擊鼓，天子面向南方，接受單子的朝拜，朔方、易水再沒有匈奴騎兵的蹤迹，達六十多年。。，。、他有不同尋常的才學而言辭笨拙。。。和帝永元八年十二月丁巳，南宮宣室殿火。。，。他們知道駕車騎牛馬，嫁娶按照禮規去做。。，。