"夜光至長安，因賂九仙公主左右，得召見（召見二字原作以，據《唐書·師夜光傳》改。。，。第二天，元溥還很留戀，也沒有深信。。，。一會兒翹起西側的腦袋，把洞裏的草團吸得幹幹淨淨，然後又掉轉東側的腦袋，噔大眼睛，張開大口，去吸洞裏的蜘蛛。。，。其夕又來拜謝，歡喜詣曰："垂庇過深，難以上答，雖在冥昧，亦有所通。。，。仁軌大聲呵斥他他也不走，反而罵仁軌說："你想看，我也想看，礙著你什麽事？"還是不肯走。。，。？

見二人赍文書來，敕獄吏，言有三人，其家事佛，爲有寺中懸幡蓋燒香，轉法華經咒願，救解生時罪過。。，。後更向家，即聞哭聲在門外；若門外，即聞哭聲在家中。。，。；臨行，盧送至蟇頤律，韋牧沈藥鼎于江中，謂盧生曰："吾罪矣！先是授術韋處士者，吾害之而滅口。。，。！給他算命的人說："這個災禍是由于他偷了佛的錢。。。"孫皓說："如果是這樣，那麽周孔已經說得很明白了，還要佛教做什麽？"僧會說："孔子的話，僅向世人揭示了眼前的物象，指出了實用的行爲規則；至于佛教，則講到極爲幽深長遠的人生意義和極微妙的現象。。，。；？

"休璟非常恐慌，于是求他相救。。，。有奚樂山也，攜持斧鑿，詣門自售。。，。王某認爲這個盜賊的罪行不能寬恕，就先殺了他然後宣讀赦令。。，。（出《廣古今五行記》）　　宋朝谯國城有一個叫王昙略的人，平常殺牛做成牛肉幹賣。。，。）陽許文度，唐太和中僑居岐陽郡，後以病熱，近月余。。，。尋詣昔相者，相者審度，聲色頓異，驚歎曰："此必有陰德及物，前途萬裏，非某所知也。。，。

而又邑有瓦棺寺，寺上有閣，倚山瞰江，萬裏在目，亦江湖之極境，遊人弭棹，莫不登眺。。，。"吏即引東行百余步，見一鐵城，甚廣大，城旁多小窗，見諸男女，從地飛入窗中，即不複出。。，。嘗爲衆僧令知殿塔，自竊幡蓋等寶飾。。，。到了早晨，箭頭就瀉出來，傷口便愈合了。。，。"于是張某屏退左右的人，他說："我奉命來捉你，應在淮河中淹死你，承蒙你給我飯吃，本不應忘，已蒙受了你的厚恩，只可以讓你多活一天罷了。。，。時有胡蘆先生，不知何所從來，行止迂怪，占事如神。。，。

第二天早晨，有人敲門招呼這個小孩，小孩的父親讓他出去看看，只見一個人對他說："官府讓你去。。，。光庭氣憤地說："既然知道，可以說說嗎？"遊秦說："這事可以記下來，不能說出來。。，。？

"等醒後鎖都斷而脫落，球知道這是神力，更增加專心的志向，從而自己釘好原鎖。。，。今亦承明公盡定江左，窮城自守，必無路活。。，。過了一會閻王審問時，不要多說別的，只是講這件事。。，。夜令中人持燭，于省中訪其直宿者誰。。，。"德璘曰："子何以知？"韋氏曰："向者水府君言是吾邑之明宰，洞庭乃屬巴陵，此可驗矣。。，。？（出《明皇雜錄》）　　開元年間，房瓘任盧氏縣令。。，。

他的父親死了，他在守孝期間刺血寫《金剛般若心經》、《隨願往生經》各一。。，。、因诘光所自，雲："某讀金剛經五十年矣，在背者經也。。，。"便聞鋸聲，屑亦隨落，拉然有聲響，如棟實崩。。，。

回到家後見婆婆還活著，他們說起過去的事，拿出衫子來對證，哽咽著對哭起來。。，。不久他妻子的病情越加危重，他家裏人都圍著哭泣。。，。　　王行思　　僞蜀渠陽隣山，有富民王行思，嘗養一馬，甚愛之，刍粟喂飼，倍于他馬。。，。遺命葬于少陵原之南面，鑿原爲室而封之。。，。等到接待應對賓客時，則由腎公單獨參與，在與賓客的交談與應答中，每次都能得先聲占上風。。，。

就連刺猬他也用泥裹起來放在火裏燒，燒熟之後剝掉泥，刺猬的皮也就隨著泥而脫落，于是就撕開吃肉。。，。皆有聖人爲住持佛法，令法久住。。，。你回去，替我告訴哥哥，讓他爲我寫金剛經一千遍。。，。飲酒至夜，士真乃曰："幸使君見待之厚，欲盡歡于今夕，豈無嘉賓？願得召之。。，。？光初八年，曜遣從弟中山王嶽將兵攻勒，勒遣石虎率步騎拒之，大戰洛西，嶽敗，保石梁塢，虎堅柵守之。。，。（出《法苑珠林》）　　晉朝王懿字仲德，是太原人，做車騎將軍，一生信奉佛法。。，。

'于是，便在高四台南面的村莊裏找到一位老人，此人姓王名安，已經一百八十歲了，王安說他曾在三會道場看見過別人制造佛像，但現在自己已經老了，無力制作；在自己村莊的北邊有兄弟四人，當年曾在道場內當工匠親手制作過佛像，可以找他們四人一起制造。。，。；其家人竊窺，報其母曰："門前宿客，面貌相似郎君。。，。皇後下令把朝中大臣召集在朝堂，給伷先杖刑一百，到攘州做奴隸。。，。（出《還冤記》）　　羊聃，字彭，是晉朝廬江的太守。。，。