華陰店妪　　楊彥伯，廬陵新淦人也，童子及第，天複辛酉歲，赴選，至華陰，舍于逆旅。。，。"及其既死，閩嶺克平，皆如其言。。，。休璟大悅，且奇其狀，以爲未常見。。，。"便被所白之吏引至河邊，推縱入水，化成小魚，長一才許，日夕增長，至七日，長二尺余。。，。所以，做惡隱蔽的，鬼得到後就把他殺了，做惡顯露的，人得到就把他殺了，易經說'積善余慶'，詩經唱道'求福不回'，這爲是儒學經典上的格言，它也是佛教的訓辭。。，。（出《法苑珠林》）　　唐朝曹州武城有個人叫方山開。。。

（出《廣異記》）　　唐玄宗開元年間，有一個姓盧的，寄住在滑州。。，。"可信啊！　　魚思咺　　唐魚思咺有沈思，極巧。。，。！

而其人本是祭酒，嘗亦奉道供化，徒衆中得一女弟子，因而奸之，遂棄本妻，妻嘗訴冤。。，。"那個石碑高大如華山，不是人力所能攀上刻掉的。。，。"昭就都說了殺牛的事，確是奉劉尚書的命令，沒有文牒，紙是麻的，在漢州某某私房的架上。。，。"閻王稱好說："既然能念經，爲什麽不戒掉肉呢？"于是他又複生，繼續爲母親寫經書。。，。？後忽言曰："弟子欲至三十三天議事，請師且少留。。，。只聞到了腥穢的氣味，這大概是狐狸的住所。。，。

待報而使者至，召流人數百，皆害之。。，。就叫人在婦人所說的那口井挖掘，果然找到了那個婦人和孩子的屍骨。。，。唐慶有一次從外面回來，親眼看見他躺在積雪之中，便招呼他起來，地下的雪有幾寸厚，他卻一點兒也看不出冷的樣子，照常與唐君說話。。，。遙見貴人在黑風中，吹其身忽長數丈，而狀隳壞，或大或小，漸漸遠去，便失所在。。，。及曉煙盡，薰黔其室，居士染指于水曰："尚可救。。，。（出《報應錄》）　　唐朝的何澤，是容州人。。，。

赴舉之秋，偶自題名于屋壁，經宵，忽睹名上爲人添一畫，乃成虱字矣。。，。三天後，門下弟子在荒野燒了居士的屍體，等看那骨頭，果然是鎖骨。。，。

後以教學爲業，時有鹿溪寺僧法滿寄銅鍾一口于其學內，未取之間，鎮惡盜以鑄錢。。，。怎麽在迦葉佛時代就已有了神州的隸書呢？"費天人答道："秦代李斯的隸書，原是近代對遠古時代的繼承，隸書的興起出現于古佛時代。。，。？

三日後，甘美異于諸水，至今不變。。，。妻得病，應請禱備至，財産略盡。。，。

向西而至西海，海中有島，方圓二百裏，上面有大片的樹林，樹林裏生長的全是寶貴的樹木。。，。等弘實睡醒時，母親就問他做夢了沒有，他回答說："剛才夢見到河裏喝水，飽飽的喝了一頓才回來。。，。"見西軒下有一神，質甚異，豐首巨准，嚴目呀口，體狀魁碩，長數丈。。，。"客乃機素相暱者，意翹與之私。。，。永嘉之亂時，胡母氏當時避兵亂南逃，經書及舍利自然跳出箱子外面，于是找到了並揣著它，及渡過江東。。，。

人們不分強弱，能夠掌握萬物運行的精要而生存著。。，。"婢言若不從我，我當大叫，此人卒不肯。。，。（出《王子年拾遺記》）　　後漢章帝永甯五年的時候，條支國來獻上了一只奇異的鳥，鳥的名字叫鳷鵲。。，。

"齡于其處，如有人毆打，頓仆于地，家人扶起，方余氣息，遂痿躄不能行。。，。如果找到了您，一定要全家人出來哀求祈禱，則一定能免除災禍。。，。杜子休也施舍出自己的宅院作爲靈應寺，挖得的磚用來建造三層佛塔，好事的人問趙逸晉朝時的京都與現在對比到底怎麽樣，趙逸說"晉朝時居民比現在少，王侯們的宅第與現在相似。。，。

又在積灰當中找到了很多的錢，龍辇鳳辂的說法應驗了，而且絲毫不錯。。，。"其子聞言恸哭，詣府論冤，推問果伏。。，。玄宗見到後，很尊重他，便對三藏說："法師不遠萬裏而來，所以很疲倦了。。，。