天堂無則已，有則君子登；地獄無則已；有則小人入。。，。；"神曰："何故？"稠曰："出家人斷肉故耳？"神因操缽舉匕，以筋視之，禅師未敢食。。，。？知禮恐懼，委身投坑，即得蘇也。。，。千萬不要見到貧寒素談的人就輕視侮辱他們！"衆人聽了，只有慚愧和稱謝而已。。，。！至徐州界，其婢與夫相打，頭破血流。。，。

立即讓兩個兒子做了和尚，又象說的那樣設置了道場不停地念經，並且吃羊肝當飯。。，。但是婢女仍不肯放過楊氏，一個多月後楊氏死了。。，。

他就報告了官府，官府派人擒拿都虞候，捆綁後審問他，所說的供詞與事實一點兒也不差。。，。後淩朝有白鳥似鹭，飛至桑樹側，吐血久之，墮地而死。。，。費雞師曾對永安說："你有大難。。。唐朝貞觀二十一年，從山中回來忽然患病將死，用袈裟蓋著身體。。，。

　　蜀士　　僞王蜀有王氏子承協，幼承蔭，有文武才，性聰明，通于音律。。，。他說：看見一個官吏拿著公文來到，說："府司讓你去。。，。（出《冥報記》）　　隋朝鷹揚郎將軍姜略，天水人。。，。（"入"原作"人"，據《法苑珠林》六二改。。，。

有角觝人蘇铎者，委之巡警，嘗與宗信左右孫延膺不協。。，。又有人騎馬到先扔手臂的地方去看，到那裏後什麽也沒有了。。，。後正念誦次，忽見二吏來追，明意將是縣吏，便縣去。。，。光悉奪與男並犬食之，其囚饑餓將死間，于獄內被發訴天，不數日，光等有此報。。，。兩石高丈余，如人，雕刻精奇，形備古制式。。，。谞既就榻歎息，因謂二客曰："君無爲複患遷谪？事固已前定，某（原作"其"，據許本改）開元七年，罷河南府文學。。，。？

"言竟，塔即出五色光，照耀堂刹。。，。房琯則在平定叛亂，唐朝中興之後，再次襄贊皇朝，最終保持了大節。。，。怎麽樣？"冉公驚奇地說："從來不知道秀才有這種技藝。。。？蒜者算也，年盡，所以異僧告之。。，。爲性凶悍，至後主時，爲一二貴人擠抑，久沈下位，王深銜之。。，。

一人讀經，一人患痢，穢汙盈房。。，。　　王昙略　　宋谯國城父人王昙略，常以牛作脯爲業。。，。

唐明宗天成二年丁亥，天軍圍江陵，軍府懷憂，溫克修上城白文獻王，具道此，文獻未之全信。。，。（出《辯正論》）　　陳玄範的妻子張氏，精心奉佛。。，。安居將要離府，局司說，你可拿掉你的死名。。，。處伯仔細地看，還是前次所夢見的人，一會就不見了。。，。頃刻之間，孫皓全身腫痛，大小便處尤爲嚴重，痛得他呼天叫地，太史占蔔道："這是冒犯大神而招致的災禍。。，。

吾自此，或居京洛，或遊江左，至于三蜀五嶺，無不往焉。。，。俄有人自空而來，朱衣執版，宣曰："冢尉何在？"二吏出曰："在位。。，。？忠憲就和他坐下來並問他來幹什麽。。。初積受請之夕，夢二獅子于大像側，連吐明珠，相續不絕，既寤歎曰："獸王自在，則表法流無滯，寶珠自湧，又喻檀施不窮。。，。（出《宣室志》）　　唐朝的丞相李宗闵，在大和七年夏天出京鎮守漢中，第二年冬，再次當丞相，又第二年夏天，曾有一次退朝回到靖安裏宅第。。，。遊覽未完，傳來命令說："府君叫安居。。，。

樂生問審訊的人："中丞的意思怎麽樣？"回答說："中丞按照特使的意見，你的死罪是免不了了。。，。？"須臾，見一卒挈牛頭而至，昭即恐懼求救。。，。鄭公歸心釋門，宴處常在禅室，及歸昭國，入方丈，絪子滿室懸絲，去地一二尺，不知其數。。，。金閨和親弟弟陳行宗准備了毒藥放到酒裏，到夜間獻給崔應，崔應就喝了，不一會兒死去。。，。又躍首至于梁數四，乃引重千鈞。。，。

少間王問，更勿多言，但以此對。。，。鴻驚愕久之，謀寂曰："非君所能教導也，當縱其遊學。。，。