戴就慷慨激昂，言辭不屈，臉不變色。。，。夷分爲九支，他們是畎夷，于爽，方夷，黃夷，白夷，赤夷，玄夷，風夷，陽夷。。，。皇帝于是讓貴人穿了貧賤者的衣服，改變住處，郭玉一針下去就給治好了。。，。元伯臨盡，歎曰：“恨不見吾死友！”子徵曰：“吾與君章盡心于子，是非死友，複欲誰求？”元伯曰：“若二子者，吾生友耳。。，。？！明年三月，陰皇後立，鄧貴人有寵，陰後妒忌之，後遂坐廢。。，。如又不能，則宜棄交河城，收鄯善等悉使入塞，此下計也。。，。

倭地大致在會稽束冶的東面，與朱崖、儋耳相近，所以他們的法度習俗大多相同。。，。、核對史官的日常記錄，冬至、夏至這兩天太陽的位置離《太初曆》推定的位置不到五度，冬至日太陽在鬥宿二十一又四分之一度。。，。、其南陽舂陵歲時各且因故園廟祭祀。。。李邰指著天上的星給他們看，說：“有兩個使者的星移向益州分野，可以知道這件事。。，。因複進兵，遇虜伏發，士卒悉走，唯授力戰，身被十創，手殺數人而死。。，。及秦並天下，攬其輿服，上選以供禦，其次以錫百官。。，。

妻子曾經去田間，在庭院中曬了麥子，要高鳳看著，別讓雞吃。。，。當時郡內大旱，高獲一向懂得天文，通曉遁甲，能夠使喚鬼神。。，。

這裏地勢險要隔絕，有麻田，出産名馬、牛、羊、漆、蜂蜜。。，。、周公說：“沒有給他人施加恩德，那麽有賢德的人就不享用他人的禮品；政令沒有在那裏推行，有賢德的人就不將那裏的人作爲臣民。。，。；至于佛教的神靈變化，起源于身毒，但雨漢記述四方情況的書沒有一本提到佛教。。，。

”皇帝于是派使者到天竺了解佛教教義，自此在中原畫了佛的形像。。，。南單于擊卻之，西河長史馬襄赴救，虜乃引去。。，。

皇帝原來也沒有將孔僖等人治罪的意思，及至上書呈送皇帝，皇帝立刻下诏書叫不要問罪，任孔僖蘭台令史一職。。，。至靈帝中平三年，武陵蠻複叛，寇郡界，州郡擊破之。。，。本注曰：中興省旅贲令，衛士一人丞。。，。自燒當至滇良，世居河北大允谷，種小人貧。。，。十七年，賢再次派使者進貢，請求朝廷派都護。。，。偃王處潢池東，地方五百裏，行仁義，陸地而朝者三十有六國。。，。

當時益州牧劉璋占據益州，濩空太守張魯另據漢主，整遂占據速州，宗建另據袍罕。。，。京房《易傳》：“天子喪亡，諸侯互相攻伐，其妖是馬生人。。，。除伏逆，一見六百三十六日，行三百三度。。，。十月戊子日，有很亮的流星從西南向東北劃過，發出雷鳴般的響聲。。，。

開始設立河西四郡，在敦煌擦守。。，。河間姹女工數錢，以錢爲室金爲堂者，靈帝既立，其母永樂太後好聚金以爲堂也。。，。封後遇賊，財物悉被略奪，唯余缣七匹，賊不知處，封乃追以與之，曰：“知諸君乏，故送相遺。。，。已經下葬就除去喪服，不禁止娶親嫁女和宗廟祭祀。。，。及王德之衰也，無道之君亂之于上，頑愚之史失之于下。。，。和帝永元十二年夏四月，日南、象林的蠻夷有兩千多入侵犯抄掠百姓，焚燒官府，郡縣派兵攻打，殺了他們的首領，剩下的人馬就投降了。。，。、

夏，馬續複免，以城門校尉吳武代爲將軍。。，。他們住在帳篷裏，逐水草而居，懂得不少種田的知識。。，。當煎、勒姐種攻沒破羌縣，鍾羌又沒臨洮縣，生得隴西南部都尉。。，。、鴻乃尋訪燒者，問所去失，悉以豕償之。。，。後桓帝好神，數祀浮圖、老子，百姓稍有奉者，後遂轉盛。。，。、到爰韌的曾孫忍時，秦獻公剛剛繼位，獻公想恢複秦穆公時的業績，發兵抵達渭水上遊，消滅了狄騵戎。。，。

五日之後，和帝下诏收繳窦憲的大軍印绶，窦氏兄弟一律前往封國，全部被逼自殺。。，。太史上書要求用這一次月食來考查各家月食推算法的優劣，到時候采用預測正確的那一家。。，。

尚食盡引還，蠻緣路徼戰，尚軍大敗，悉爲所沒。。，。事情結束後，尹興問他給了多少百姓吃的，陸續隨口就說了六百多人，都說出他們的姓名和字，沒有錯的。。，。尚書盧植爲他寫了誅文和贊頌，以彰明他的美德。。，。彗星入營室，犯離宮，是除宮室也。。，。