”皇帝采納了他的意見，因梁貴人是良家女子，于是定立爲皇後。。，。張嬰起初大驚，等到看出張綱的誠心，便出來拜見。。，。昔秦信趙高，以危其國；吳使刑人，身遘其禍。。，。；夫以罪刑明白，尚蒙天恩，豈有冤謗無征，反不得理？是爲刑宥正罪，戮加誣侵也。。，。？

不是自己耕種漁獵所收獲的，便不食用。。，。個性翠猛，有膽有識，所到之處稱爲神明。。，。十六年，超與韓遂舉關中背曹操，操擊破之，遂、超敗走，騰坐夷三族。。，。、

膺請融，問曰：“高明祖父嘗與仆有恩舊乎？”融曰：“然。。，。？回想永平、章和年間，州郡把走卒錢借貸給窮人，司空彈劾，州及郡縣都因此被免職處分。。，。、以此言之，文帝乃重刑，非輕之也；以嚴致平，非以寬致平也。。，。；蕃與司徒劉矩、司空劉茂共谏請瓆、瑨、超、浮等，帝不悅。。，。、我有意列出他們的事績，區別並記在這裏。。，。嵩以無功免歸，而邊章、韓遂等大盛。。，。、

又集解《漢書》，在當時都得以流傳。。，。豪傑之心已經斷絕，士民之志已經安定，貴有常家，尊在一人。。，。又進項羽、陳涉而黜淮南、衡山，細意委曲，條例不經。。，。、策聞術將欲僣號，與書谏曰：董卓無道，陵虐王室，禍加太後，暴及弘農，天子播越，宮廟焚毀，是以豪桀發憤，沛然俱起。。，。

九江山中賊寇作亂，連續幾個月不能平息。。，。仲叔遺憾地說：“起初承蒙嘉命，又喜又懼；今見到明公，喜懼都沒有了。。，。；每論說古今及時俗行事，恒發憤歎息。。，。太子官屬，宜搜選令德，豈有但取丘墓凶醜之人？其爲不祥，莫與大焉。。，。？”賈誼以爲：“習爲善人居，不能無爲善，猶生長于齊，不能無齊言也。。，。

”凡此三者，君所獨行而臣不得同也。。，。曹操雖然想扶助衰弱的朝廷，怎麽能夠將斷掉的天命重新接上，將已經滅亡的朝廷重新振興呢？我恭敬地將天命送給您，希望您使它振興。。，。？陳登見到曹操，就講述呂布英勇但沒有謀略，對投靠或背棄輕率作出決定，應當早點兒對付他。。，。

據于德故物不犯，安于仁故不離群，行成乎身而道訓天下，故凶邪不能以權奪，王公不能以貴驕，所以聲教廢于上，而風俗清乎下也。。，。何苗對何進說：“當初我們一起從南陽來時，都是以貧賤之身，靠了宦官纔得以富貴。。，。永元初年，大將軍窦憲出征匈奴，任命班固爲中護軍，參與軍務。。，。愚以爲三互之禁，禁之薄者，今但申以威靈，明其憲令，在任之人豈不戒懼，而當坐設三互，自生留閡邪？昔韓安國起自徒中，朱買臣出于幽賤，並以才宜，還守本邦。。，。？自孤守疏勒，于今五載，胡夷情數，臣頗識之。。，。

後歸鄉裏，衣冠諸儒送至河上，車數千兩。。，。所以禮義産生于富足，盜竊産生于貧窮；富足産生于寬松閑暇，貧窮産生于沒完沒了。。，。；蟠獨歎曰：“昔戰國之世，處士橫議，列國之王，至爲擁篲先驅，卒有坑儒燒書之禍，今之謂矣。。，。

竊見比年已來，良苗盡于蝗螟之口，杼柚空于公私之求，所急朝夕之餐，所患靡盬之事，豈謂錢貨之厚薄，铢兩之輕重哉？就使當今沙礫化爲南金，瓦石變爲和玉，使百姓渴無所飲，饑無所食，雖皇、羲之純德，唐、虞之文明，猶不能以保蕭牆之內也。。，。？、夫立政之要，記功忘失，是以武帝舍安國于徒中，宣帝征張敞于亡命。。，。太守說：“昊季英有知人之明，你先不要多嘴。。，。會張邈迎呂布據兖州，操還擊布。。，。還不到一年的時間，流失的珠子又回到合浦，老百姓都恢複他們的本業，商人開始來往，貨物開始流通，孟嘗被稱贊爲明智如神。。，。最好用緩慢持久的辦法，拖延時間。。，。

贊曰：安儲遭谮，張卿有請，龔糾便佞，以直爲眚。。，。帝悟曰：“吾能令骃朝夕在傍，何必于此！”適欲官之，會帝崩。。，。！濟北王劉興居反叛時，想要他擔任軍師。。，。或稱伊、霍之勳，無謝于往載；或謂良、平之畫，複興于當今。。，。；、