各國的國王原先都是馬韓種族的人。。。發屋伐樹，塞其戀土之心；燔破赀積，以防顧還之思。。，。；自永初五年到永甯，十年之中，太白一晝見經天，再入輿鬼，一守畢，再犯左執法，入南鬥，犯钺星。。，。

百石青绀绶，一采，宛轉缪織圭，長丈二尺。。，。河間來合諧，河間來合諧！”案解犢亭屬饒陽河間縣也。。，。！華佗臨死前，拿出一卷書給看管監獄的小吏，說：“這可以用來救人性命。。，。無何乞求投降，鮮卑人逃還邊塞以外。。，。自二十一年示象至此十年，後二年，宮車晏駕。。，。李固、朱穆等，以爲處士純盜虛名，無益于用，故其所以然也。。，。、

天子下诏書要廷尉、侍禦史查問有誰從事張角的道術。。。、生盡其命，天也；死不得其命，亦天也。。，。；桓帝時，梁冀秉政，兄弟貴盛自恣，好驅馳過度，至于歸家，猶馳驅入門，百姓號之曰“梁氏滅門驅馳”。。，。六月戊戌辰，小流星百枚以上，四面行。。，。時，有巴郡阆中夷人，能作白竹之弩，乃登樓射殺白虎。。，。至于佛教的神靈變化，起源于身毒，但雨漢記述四方情況的書沒有一本提到佛教。。，。

仰占俯視，以佐時政；步變擿微，通洞密至；采禍福之原，睹成敗之勢。。，。；各地苦于賦稅徭役，叛亂者日益增多。。，。自爰劍後，子孫支分，凡百五十種。。，。自是諸侯宮縣樂食，祭以白牡，擊玉磬，朱幹設钖，冕而儛《大武》。。，。

漢承秦制，禦爲乘輿，所謂孔子乘殷之路者也。。，。大駕、法駕儀仗出行，射聲校尉、司馬吏士乘坐，依次爲隨從車，在儀仗隊中。。，。、

督責官婢制作後宮衣裳服飾及縫補浣洗等事。。。旋轅兼道，渴于言侍，沐浴晨興，昧旦守門，實望仁君，昭其懸遲。。，。建武八年，皇帝西征隗囂，郭憲勸阻說：“天下剛剛平定，皇上不可以外出。。，。遂使泰山郡及魯趣石工，宜取完青石，無必五色。。，。兩人崇尚清貧省儉，祭神僅以東流水做酒，削桑樹皮做幹肉。。，。太皇太後、皇太後入廟服，绀上皂下，蠶，青上缥下，皆深衣制，隱領袖緣以縧。。，。、

至元康三年，先零乃與諸羌大共盟誓，將欲寇邊。。，。”這年二月，皇帝到東方巡枧，將要到泰山，在路上就派遣使者持一太牢，在濟陰成陽靈毫祭祀帝堯n皇帝到泰山，整治光武帝在山南建造的祭壇。。，。井宿是掌管水的星官，水星出現該宿是將有水災的征兆。。，。太守谒煥以前做學生，跟隨廖扶學習，後來他治理汝南，還沒到，先派官吏到廖扶住處修弟子之禮，又打算提拔廖扶的學生，廖扶堅決不肯，當時的人因此稱他爲北郭先生。。，。若曰：不當廢太子以自剪，則火不當害先陵之寢也。。，。非夫大漢之世盛，世借雍土之饒，得禦外理內之術，孰能致功若斯！故創業于高祖，嗣傳于孝惠，德隆于太宗，財衍于孝景，威盛于聖武，政行于宣、元，侈極于成、哀、祚缺于孝平。。，。！、

斬白蛇，屯黑雲，聚五星于東井，提幹將而呵暴秦。。，。兩位骨都侯漸漸察覺出比的意圖，正好五月份在龍城舉行祭祀，就向單于禀告，說奠鞑日逐王一向想做對單于不利的事情，如果不將他殺掉，就會使國家發生禍亂。。，。倭在韓東南大海中，依山島爲居，凡百余國。。，。等到兄弟們各自娶了妻，婦人們就想分家，而且多次出現爭執的言論。。，。宣讀冊書完畢，中常侍面向東持皇太子玺绶，交給皇太子。。，。使者來的時候都要貢獻這些東西。。。