大蓋鬼神是因瑞像的原因，而來扶持它吧。。，。佛祖去世之後，阿育王的第四個女兒又建造了佛像和寺塔，在這裏供奉，這時在這座寺廟裏住著一至三個得到證果的僧人。。，。不知走了多遠，到晚間靠在荒野的岸邊，撐船的人早就偷看了他們的行李，認爲財貨很多而起了壞心。。，。這邊的僧人聽說後，打發小和尚繞到廚房旁邊，隨便地喊著"黃頭發"。。，。　　孫雄　　嘉州夾江縣人孫雄，號孫卯齋，其言事亦何奎之流。。，。將暮，有漁人語德璘曰："向者賈客巨舟，已全家殁于洞庭耳。。，。

左清道率府府史李思元突然病故。。。"太子說："我有佛牙，雖然珍藏很久了，但是我連頭目都舍得，我怎敢不奉獻給您呢！"宣律收下了。。，。！

妻法家弟子也，謂曰："今病日困，求鬼無益，乞作佛事。。，。自北庭至東京，累道致客，以取東京息耗。。，。見二人赍文書來，敕獄吏，言有三人，其家事佛，爲有寺中懸幡蓋燒香，轉法華經咒願，救解生時罪過。。，。　　回向寺狂僧　　唐玄宗開元末夢人雲："將手中五百條，袈裟五百領，于回向寺布施。。，。京城裏的士大夫階層不少人都知道這件事。。。

（出《宣室志》）　　唐朝時有個樊宗諒任密州刺史。。。　　長安縣系囚　　唐長安縣死囚，入獄後四十余日，誦金剛經不辍口。。，。

經常輕視僧尼，以致用石佛象當磚瓦用。。，。這時知禮對同去的人說："王法森嚴，甯可向前拼殺而死，不可失敗而回。。，。"母曰："人言夢死者反生，夢想顛倒故也，汝何憂！然汝夜來未飯牛，亟飯之。。，。！翟願在宋元嘉年間任方輿縣令，忽然被人殺害，都懷疑是張超所殺。。，。是日風急浪粗，忽見水中有數十手攀船沒。。，。

天網殊而大，你到什麽地方去才好呢？"朱泚很生氣，想要殺了他，不一會兒那老人不知到那去了。。，。？向者竊令張奶少達幽情，而三遭柱杖之辱，老奶固辭，恥其複進，是以自往哀訴，冀不逢怒焉。。，。

久之，其舅後至，望靈床而哭，兒即徑指之曰："此人殺我者也，吾惡見之。。，。經宿，有狼狐迹，唯啗餅餌，而豐膚宛然。。，。又見床前有頭發，從土中稍稍繁多，見一頭而出，乃是方相頭，奄忽自滅。。，。

他從南門走出京都，再也看不到他了。。，。處伯因而流汗，病也就稍好了些。。，。是日峽山寺有李樸者，持斧翦巨木，刳而爲舟。。，。"還沒有來得及對證，聽到隔壁的窦懸喊："陳昭在哪裏？"並問他兄弟妻子存亡的事，昭就想見他。。，。？

先發七願，願生在人間，所以經曆了生死，從今後永遠完結。。，。間歲，南海商人赍火浣布三端，帝以雜布積之。。，。相如因謂虔曰："叔父頗知某之能否？夫子雲：'其或繼周者，雖百世可知也。。，。？到了後漢末年，石頭漸漸有了文彩。。，。並把砍下的頭顱堆置在西明門外，當作景觀。。，。"律師又問人死之後仍有感應的事在平常人中也常發生，神魂走了形體爛了，爲什麽還能活轉來，有的過了七天甚至許多天，還與活著時一個樣，這是什麽原因？天人答道："人有七識（即眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識等），每一識都有神守護，其中以心識爲主，主雖然走了，其余各神仍在守護著，這是不足怪的。。，。？、

佛出西域，外國之神，功不施民，非天子諸華所應祠奉。。，。有個在江上劃船的人救了花嚴，王弘又將花嚴用皮鞭打了二百多下，把她打死了，埋葬在江邊。。，。