法惠和尚剛吃一塊鹿肉，忽然大叫有刀割他的心。。，。"使者到樂生被囚禁的地方對樂生說了式方的意思。。。歲月既久，其事稍聞于世，議者以悰恃權貴，枉刑戮，獲茲報焉。。，。　　李鎮　　廬山自南行十余裏，有雞山。。，。乃見摩兒男師保，在镬湯中，須臾之間，皮肉俱盡，無複人形，唯見白骨。。，。看公文中文水縣的呈文中稱："武士彟在文水縣的墓前有石碑。。。

他雖然法術通神，但晚年的名位已經超過了他的福分。。，。到了京城，各大寺院要給他一千貫錢買去。。，。"這個人死了以後，寺院裏的一頭母牛就生下了一頭小牛犢。。，。銅烏說："明府您過去殺害了我叔叔，現在我們無緣同戴天日。。，。　　孟君　　貞元中，有孟員外者，少時應進士舉，久不中第，將罷舉，又無所歸。。，。

確信忠心守志一定感化，有感化就一定有報應。。，。'即別遣使複追，須臾還報並同。。，。遂厚賂陰陽者，給杜氏諸子曰："太傅薨死時甚凶，就木之際，若臨近，必有大禍。。，。

（出《宣室志》）　　有個商居士（在家修行的人），是三河縣人。。，。"鍾遵死了一個多月，有一天，孫嶽正在與客人坐著，就發現有一條小青蛇從柱子間出來。。，。我就權且和夫人冒名去上任，先賺他十年的俸祿，有了錢我們就可以回到北方的家。。，。家裏人憂慮害怕，便出高價招聘看病的，從東西兩個京城到山東各道的醫生沒有不來的，但是，盡管他給予醫生以豐厚的待遇。。，。從前聽佛經上說："佛身有舍利骨，菩薩之身有鎖骨。。，。

一日忽以墨畫其石之半，因坐石上，持竿爲釣魚之狀。。，。而妻父嘗欲思溫在轅門，思溫記老人之言，辄辭不就。。，。但不知道他叫什麽名字，都叫他是伏喻調馬。。，。從今以後，黎民百姓將無休止地遭受塗炭踐踏。。，。門前人來人往，爭先恐後地拜訪他；山裏的大寺名僧，施主們卻懶得光顧。。，。；

船至江而暴風忽起，同旅已得依浦，唯惠慶舫漂揚中江。。，。知禮回頭向北望去，只見一鬼挺劍直奔他而來。。，。

費氏年少就敬信誦讀法華經，幾年勤奮不倦。。，。元一于是寫經書幾百卷，以報答冥間的恩德。。，。姚待說："雖然吃肉，我原來還是念經的。。，。等到天明，有皇帝任命的一名禁軍將領到賊境當觀察使。。，。

"堪承命奔歸，又以告妻，妻曰："吾家有之，取不難也。。，。子喬雖然知道究竟，卻怕看守疑惑他想叛逃，他就又拿出刑械自己戴上。。，。而佛法本身是對三界萬物之中深邃玄幽之相，通過法理予以概括，這是肉眼凡胎無法看得見的，也是不能用語言具體明確的加以宣示與指述的。。，。過了幾年後，馬全節得了重病，忽然看見被打死的那個婢女站在他的面前，家裏人都很驚訝地看見全節一個人在說話，就好象和人互相問答似的。。，。寺有二金剛神，土人號曰二聖，頗有靈驗。。，。昨夕君侯命與王公之宴，既入而視王公之貌，乃吾曩時所殺少年也。。，。

杜子休也施舍出自己的宅院作爲靈應寺，挖得的磚用來建造三層佛塔，好事的人問趙逸晉朝時的京都與現在對比到底怎麽樣，趙逸說"晉朝時居民比現在少，王侯們的宅第與現在相似。。，。而座上的幾位客人也都想聽他能說些什麽，全都請其入座。。，。"他立即召見僧會，問他道："你所行的道，有什麽靈驗？"僧會說："如來遷迹已過千年，但其遺骨舍利永遠光照無極，從前阿育王建立寺塔多達八萬四千，而塔寺的興旺正表明佛祖的影響之大。。，。？遂州人很喜歡打獵，等到聽說之後，互相爲鑒，永遠斷絕殺生的事。。，。等到廬循舉兵，處茂在香浦被流箭射中，未死之時說："我有大罪"。。，。李生悲痛哭泣了很長時間才說："常聽釋家說有現世之報，我明白它的意思了。。，。

所以，做惡隱蔽的，鬼得到後就把他殺了，做惡顯露的，人得到就把他殺了，易經說'積善余慶'，詩經唱道'求福不回'，這爲是儒學經典上的格言，它也是佛教的訓辭。。，。（出《玉堂閑話》）　　清泰中，晉高祖在並部還沒有得到帝位。。，。