問者大怒，摧斬爭射之聲如雷，竟不應。。，。明日，二友與仆夫方奔訪覓之，相逢大喜。。，。我行青龍，彼行白虎，取彼朱雀，煎我玄武，不死之道也。。，。每朔望，仙伯乘鶴，上朝蕊宮，雲："某階品尚以卑末，得在天真之列。。，。瑕子解，爲膠西王太傅，家于齊。。，。

一旦得疾而目昏暗，咫尺不辨人物，眉發自落，鼻梁崩倒，肌膚生瘡如疥。。，。其鶴即帶箭徐墜，將及地丈許，欻然矯翼，西南而逝。。，。

第二天，班行達到那屋裏一看，竟然看到一個白發蒼蒼的老太太，瘦病異常，起坐都很艱難，視物不清，聽話不明。。，。有稿葉飛物著壇上者，竹則因風掃之，終瑩潔不爲所汙。。，。今先生年已耆矣，似無駐衰之術，又無贲、育之氣，豈能究于《三墳》《五典》、《八索》《九丘》，鈎深致遠，窮理盡性乎？三者既乏，余不敢通。。，。？、"術士說："您私下養了五百名兵士，個個銅頭鐵臂，經常守衛在您的左右，怎麽能怕他李相公呢！"又向祿山說："我怎樣才能見到他？"祿山便向他表明要宴請宰相，讓術士在簾子外面偷偷觀看。。，。？！"武帝問："你怎麽知道的呢？"東方朔說："我小時挖井不小心摔到井底下，幾十年上不來，有個人就領著我去拿靈芝草，但隔著一條紅水河渡不過去，那人脫下一只鞋給了我，我就把鞋當作船，乘著它過了河摘到靈芝草吃了。。，。？又發現臉上有兩個小人有三寸高，是非常端莊的美女，只是太小了，在他鼻子上戲耍。。，。

"大家還沒走到津亭，雷電大作，大雨如瀉。。，。蘇仙公很鄭重地上前迎接，然後對母親跪著說："兒子受天命當成仙而去，接我的儀杖已經來了，我就要走了，今後不能再供養母親了！"說罷就向母親叩拜辭別，母子二人都悲傷哭泣起來。。，。！不久，周寶作了泾原節度使，以重禮筵請殷七七，想學到他的道術房中之事。。，。

顧者乃辭曰："秀才若此，果妨某事也。。，。"彌明又讓師服替他寫道："秋瓜未落蒂，凍芋強抽萌。。，。同來的三個人，一位是玉皇的侍女，一位是天帝的侍辰女，一位是上清的侍書。。，。夫遠思強記傷人，優喜悲哀傷人，喜樂過差（《禦覽》卷七二○引神仙傳作喜樂過量傷人，此有脫字）忿怒不解傷人，汲汲所願傷人，陰陽不順傷人。。，。裴顧小黃頭曰："王評事者，吾山中之友，道情不固，棄吾下山，別近十年，才爲廷尉。。，。你應當住在這裏，壽命會與天地一樣長久，哪裏像人間那些只知道追求瞬間的榮華富貴、生命卻短暫得如同菌蟲之輩呢！你願意住在這裏嗎？"陸生下拜道謝說："我恭聽您的指教。。，。？！、

按圖經雲雲門山，俗亦謂之劈山，而清蓄意多時。。，。"王遠已經知道蔡經心中想什麽，就派人把蔡經拉走用鞭子抽打。。，。吳王征至武昌，甚尊敬之，稱爲"介君"。。，。（出《逸史》）　　從前有兩個書生，一個姓李一個姓盧，隱居在太白山，兼學呼濁氣吸清氣的"吐故納新"養生術和不食五谷的"導引術"。。，。

唐代小說的代表作，還應該數那些寫人間現實生活的作品寫得最好，如完全不帶有神怪成分的《柳氏傳》、《莺莺傳》、《李娃傳》等，寫作方法更接近于現實主義的道路。。，。、余道士四人，或汲水采藥，蒸曝造食，以供天師。。，。

亦由凝氣成真，與道合體，非寓胎禀化之形，是西華少陰之氣也。。，。正好我那時去朝拜東王父，就騎著那匹馬往回返。。，。食訖，以水噀之，化爲一龍，四叟共乘之，足下泄泄雲起，須臾風雨晦冥，不知所在。。，。

衆謂民曰："汝見此否，但從之而去。。，。當時，人們都說王可交賣的藥是壺公給的，酒則是余杭阿母的。。，。大曆中，有青河崔君，爲犍爲守。。，。術士看到李相公後，十分驚訝，對祿山說："我剛聽見傳報相公到來，便有兩名青衣女子手捧香爐先走進門來，接著是仆射侍衛，個個銅頭鐵臂，都能穿屋越牆而行。。，。"遂留一宿，食以胡麻飯、麟脯、仙酒。。，。、所以，金、木、水、火、土，五大行星有盈有縮，星辰失去了常度，日月的運行出現錯亂，慧星離開軌道飛行，這是天地的大病。。，。、

尋祿山陷潼關，玄宗肅宗分道巡狩，泌嘗竊賦詩，有匡複意。。，。有人說陳耽得到了王遠的道術也成仙飛升了；也有人說王遠知道陳耽快死了所以才離開他先走了。。。；知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。。，。所記一篇雲："門風常有蕙蘭馨，鼎族家傳霸國名。。，。這樣，姚生才能說話，他說："剛才被三四個黃衣使者用馬載去，往西走得很快，道路生疏昏暗，好象是在微弱的月光之中。。，。有人看見他乘著龍，往來徑直迅速，象近在咫尺一般。。，。

子雖仙錄有名，而俗塵尚重，此生猶沈幻界耳。。，。一連十幾天，謝端每天起來到野外種田，回來的時候，就看見自己家中有吃的有喝的有湯有水，好象是有人特意給他做的。。，。此時多遇帝與申天師談道，予獨與貴妃得竊聽，亦數侍天師茶藥，頗獲天師憫之。。，。還有很多玉童玉女，也都穿著珠玉五色的衣服。。，。