其高者頗引經訓風喻之言；下則連偶俗語，有類俳優；或竊成文，虛冒名氏。。，。；惟受恩累世，今當遠離宮殿，情懷戀戀，願複一入直，得暫奉望太後、陛下顔色，然後退就溝壑，死不恨矣。。，。、由一邦以言天下，則刑訟繁措，可得而求乎！贊曰：大道既往，刑禮爲薄。。，。！

斥去左右，男人七歲以上不得入易門。。，。他的八世祖王仲，原是琅邪不其人。。，。應該暫停下來，以符合上天的心意。。，。張角于是派弟子八人到四方活動，用良言誘導百姓，受騙的人再轉而拉別人。。，。每春秋飨射，辄修升降揖讓之儀。。，。

種拂每次出巡遇上，一定要下車谒見，使他們感到慚愧，從此沒有再敢出來的。。，。今憂死不暇，何謂父子？擲戟之時，豈有父子情也？”布遂許之，乃于門刺殺卓，事已見《卓傳》。。，。？當時時運艱難，不是英雄人物沒有能力挽救其衰亡，而此人功高勢強，政權自然也就轉移到他的手裏。。，。若範滂、張儉之徒，清心忌惡，終陷黨議，不其然乎？初，桓帝爲蠡吾侯，受學于甘陵周福，及即帝位，擢福爲尚書。。，。？、其有爭訟，辄求判正，曉譬曲直，退無怨者。。，。車騎將軍鄧骘聞其名而辟焉，舉茂才。。，。

論曰：昔谏大夫鄭是有言：“山有猛獸者，藜藿爲之不采。。，。是日有诏征用倫、厚等，而遷瓊、舉，以固爲大司農。。，。、性剛毅有大節，常懷濟世志，不好辭賦，能飲酒一石。。，。及卒，家無居業，喪無所殡，當時稱之。。，。賢明睿智的人對此淡泊，不丟棄自己所安于的生活。。，。不久，皇帝來到窦憲家，當時崔骃正好在窦憲家，皇帝聽說後想要召見他。。，。

章奏，帝覽而歎息，因起更衣，曹節于後竊視之，悉宣語左右，事遂漏露。。，。臣超區區，特蒙神靈，竊冀未便僵仆，目見西域平定，陛下舉萬年之觞，薦勳祖廟，布大喜于天下。。，。太後被廢，被另遷到北宮，到年紀大了，被速遠地排斥居住在邊遠地區，天下之人深深哀痛，旁觀之人也很傷心。。，。論曰：雍丘之圍，臧洪之感憤壯矣！想其行跣且號，束甲請舉，誠足憐也。。，。！

《五經》各取上第六人，《論語》不適宜進行策試。。，。就又上害建言：“應該從內部秘密地加以防範，以備發生不測事件。。，。如果他得勝，一高興，一定能赦免我；打了敗仗，心中怨恨，內心的猜忌就會發作。。，。；