自以趣舍不合時務，每請召，常稱疾不應。。，。”其後以事免司徒劉崎，遷舉司隸校尉。。，。事情本來就有棄彼取此，取決于衡量當時的形勢，希望將軍考慮。。，。到王莽刻意僞裝，最終篡奪了政權，忠正仁義的人，把被任命做官當成恥辱，于是就把流浪隱居深山看作榮華，把清貧窮困生活當成富貴。。，。是以此顯示恭敬畏懼之意，承受來自上天賜賞的福祉。。，。劉方是平原人，後來受牽連而被免職回家，自殺而亡。。，。

邕上書自陳曰：臣被召，問以大鴻胪劉郃前爲濟陰太守，臣屬吏張宛長休百日，郃爲司隸，又托河內郡吏李奇爲州書佐，及營護故河南尹羊陟、侍禦史胡母班，郃不爲用致怨之狀。。，。、丞掾皆爭，意曰：“罪自我歸，義不累下。。，。小黃門李閏與皇帝的乳母王聖經常一道誣陷太後的哥哥執金吾珊陉等人，說他們想廢掉皇帝，擁立平原王德，皇帝經常又恨又怕。。，。希望一並感謝諸王，沒想到永遠不能再相見了。。，。

劉輔矜持嚴厲遵守法度，喜好經書，擅長講解《京氏易》、《孝經》、《論語》及傳和圖谶，作《五經論》，當時人們稱之爲《沛王通論》。。，。、譯文：郭躬字仲孫，穎川陽翟人。。，。永和二年，發覺，並遣就國，減祖四分之一。。，。禦下者，請谒希爵，一宜禁塞，遷舉之事，責成主者。。，。時，郡國計吏多留拜爲郎，秉上言三署見郎七百余人，帑臧空虛，浮食者衆，而不良守相，欲因國爲池，澆濯釁穢。。，。

內以忠誠自固，外以法度自守，最終享有福運封國，傳福至今。。，。重獲來命，援引紛纭，雖欲無對，而義笃其言。。，。

規素悉羌事，志自奮效，乃上疏曰：自臣受任，志竭愚鈍，實賴兖州刺史牽颢之清猛，中郎將宗資之信義，得承節度，幸無咎譽。。，。窦武、何進，位崇戚近，乘九服之囂怨，協群英之勢力，而以疑留不斷，至于殄敗。。，。、

李膺的祖父是太尉李修，曾說：“锺瑾有我們家族的秉性。。，。興平元年，代朱儁爲太尉，錄尚書事。。，。徐嘐于是歎息說：“龔勝、鮑宣，他們是怎樣的人呢？若強迫則一定去死！”袁術不敢強逼他。。，。？！、

安撫防禦的辦法，不只有一種，有的采用興修文教達到相互和睦，有的是用武力征服，有的采取卑恭的態度遷就他們，有的是臣服他們而使其入漢。。，。崔蹇的《政論》，談整頓亂世，即使是晁錯之徒也不能超過。。，。武府掾桂陽胡騰，少師事武，獨殡斂行喪，坐以禁锢。。，。初，女年七歲，男年九歲，以其幼弱得全，寄它舍。。，。臣所懼怕的，在于不從源頭處治水，而末流則越來越廣大了。。，。然而任用舍棄，君子可以保存他的忠誠。。，。

窦固認爲他很能幹，派他與從事郭恂一同出使西域。。，。麹義追至界橋，瓒斂兵還戰，義複破之，遂到瓒營，拔其牙門，余衆皆走。。，。當初，許劭和許靖都有很高的名聲，喜愛一塊深入評議本地人物，每月總要更換品評的人物，因此汝南俗語有“月旦評”之說。。，。他的八世祖王仲，原是琅邪不其人。。，。角先已病死，乃剖棺戮屍，傳首京師。。，。

如今國內平靜，千裏之外沒有敵情，是將要遵循上德無爲而治之時，文官尚且可以合並省免，武官職位更不適宜新建。。，。超乃更立其府丞成大爲疏勒王，悉發其不反者以攻忠。。，。

方營河功，而逡儀令樂俊複上言：“昔元光之間，人庶熾盛，緣堤墾殖，而瓠子河決，尚二十余年，不即擁塞。。，。蛇能伸能屈，跟龍相類有時騰飛有時冬眠。。，。姜肱曾與季江拜谒郡守，夜裏在道上遇到盜賊，盜賊要殺他們。。，。

虞翊命吏士各作兩寵，每天增加一倍，羌因此不敢緊逼。。，。若開相容恕，著爲定法者，則是故設奸萌，生長罪隙。。，。在內自我明智，對外解除百姓的疑惑，使那些懷著奸邪之心的官吏沒有了依靠，負責監察的大臣得以明辨是非真僞。。，。會者戰慄，亡失匕箸，而卓飲食自若。。，。奏章呈上後，皇上于是親自到北郊迎祭時氣，又舉行辟雍的禮儀。。，。以一人抵擋一方的危難，是選用得當的緣故。。，。