"管生說："治生亂，亂生治，這是古往今來不變的規律。。，。他曾經教兩個弟子隱形和透視的法術，教了一段時間，兩個弟子都以回去撫養老人爲由請求回家。。，。後來智興的母親死了，他就把這件事告訴道士，道士對智興說："我會看墓地，如果商議埋葬的事，我給你蔔算找個風水寶地。。，。"王氏及跟隨的奴婢們都悲痛大哭，姓孫的就拿出刀來逼迫他們，大家都很驚慌害怕，連氣也不敢喘。。，。又生一子，從項至腰有縫，撥看，見其心肺五髒，生而俱死。。，。

是夕，獄吏發狂，自呼姓名叱責曰："吾已惠若錢帛非少，奚複隱吾受用諸物？"舉體自撲而殒。。，。？他的大女婿堅持韋氏子的學說，二女婿就正好相反，敬重佛教。。，。時石蔥叛，其年，澄戒勒曰："今年蔥中有蟲，食必害人，可令百姓無食蔥也。。，。老人就問思溫說："你不是太學生嗎？"回答說："是。。。？"則遂無言，因見羊人立齧則，逡巡被領他去。。，。這裏以黃金鋪地，地上生長柔軟的細草，草坪柔如海綿，天人走路時，腳踏下去能沒到腳背，擡起腳時又自動恢複了原先的平坦。。，。

"法向說："你的手腳上並沒有繩索呀。。。'自左脅劍決而入，痛殆不可忍，（"忍"原作"痛"，據明抄本改。。，。

"太宗就隨那人進入冥府，判官問他六月四日的事，然後就讓大家回去了。。，。"（出《法苑珠林》）　　隋朝開皇年初，揚州有個和尚，忘了他的原名，誦讀精通涅躄經，引以爲自豪並作爲自己的職業。。，。（出《玉堂閑話》）　　梁朝與河北互相對峙的時候，有一個偏將叫侯溫，軍中號稱饒勇將軍。。，。　　僧澄空　　隋開皇中，僧澄空，年甫二十，誓願于晉陽汾西鑄鐵像，高七十尺焉。。，。

當時請了幾個和尚，昙遠向僧舍忏悔過去的事業，始終沒有感動的驗證。。，。後寵爲折沖將軍，受命北征，將行而炊飯盡變爲蟲。。，。素秋時節天地肅，榮秀叢林立衰促。。，。有不能補化而蠹于物者，但言之。。，。

鞏縣的陶瓷匠人大都會制作瓷人玩偶，他們就把瓷人稱爲陸鴻漸，每買十件陶器就可以得到一個鴻慚，人們感到買了來裝茶不吉利，所以都把買到的鴻慚裝滿了水。。，。這只狗的形狀與差使所獻的那只沒有兩樣，但神采超過那只。。，。

（出《桂林風土記》）　　唐高宗調露年間，桂州人薛甲經常供養著一個僧人。。，。玄宗播遷，遂爲節度使，旬日拜相。。，。