楊雄有句話說：‘六國的騷亂，替嬴秦削弱了姬周。。，。陛下每引災自厚，不責臣司，臣司狃恩，莫以爲負。。，。

建安二年，袁術利用河內人張炯編造的符命，終于僭稱名號，自稱爲“仲家”。。，。今來防所，議者鹹致疑怪，況乃以爲從事，將恐議及朝廷。。，。肅宗天性寬厚仁愛，不忍心與諸王分離，于是都留在京師。。，。中平末年，臧洪棄官回家，太守張超請他出任功曹。。，。後來遷都到許都時，皇帝思念王允的忠貞節氣，下令把他重新改葬，派虎贲中郎將手捧符策前往吊唁祭奠，賞賜給束園寶物，賞給原來官職的印信绶帶，送回家鄉郡中。。，。

董卓說：“記功的是我自己，立功的則是將士們。。，。州郡多次下命，盧植都沒有應召就職。。，。希望能乘日理萬機之余暇，隨意觀看一下。。，。又融爲九列，不遵朝儀，禿巾微行，唐突官掖。。，。

安神閨房，思老氏之玄虛；呼吸精和，求至人之仿佛。。，。；假使企圖危害宗廟，擾亂國家，無論親疏都同樣受到譴責。。，。敞數切谏，言諸窦罪過，憲等深怨之。。，。

前時六月二十八日，太白星與月亮互相迫近，打仗時很厭惡這種現象。。，。路過時攻下取慮、雎陵、夏丘，都進行了屠殺。。，。、以忠忏旨，橫加考案，或禁锢閉隔，或死徙非所。。，。

孝悌這種品行，就是仁義的根本！，然而體大者難以兼備，物性總有所偏，所以所施加的目標不同，事情就難烈顧及兩頭了。。，。！李固平日對黃瓊就很欽佩，這時便寫信迎接他說：“聽說你已經渡過伊水洛水來到了萬歲亭，是不是你很快就能任官服從王命呢？說來古君子有言：伯夷太偏執，柳下惠太隨便，所以孟子書中講，要在‘不夷不惠，可否之間’爲人。。，。？而且他忠孝一向著名，他並沒有犯什麽罪名，殺掉他恐怕會使衆人失望吧？”王允說：“從前武帝役殺掉司馬遷，讓他寫了誹謗的書，流傳後代。。，。？建安元年春，諸將爭權，韓暹遂攻董承，承奔張楊，楊乃使承先繕修洛宮。。，。置校尉者，宣威布德，以系諸國內向之心，以疑匈奴觊觎之情，而無財費耗國之慮也。。，。

故士或掩目而淵潛，或盥耳而山棲；或草耕而僅飽，或木茹而長饑；或重聘而不來，或屢黜而不去；或冒訽以幹進，或望色而斯舉；或以役夫發夢于王公，或以漁父見兆于元龜。。，。；慕進者蒙榮，違意者被戮，此乃主人之利，非遊士之願也。。，。球被召急，因求見帝，叩頭曰：“臣無清高之行，橫蒙鷹犬之任。。，。頃者，官人俱匮，加以水蟲爲害。。，。诏命楚王英、趙王栩、北海王興、館陶公主、比陽公主以及京城親戚四姓夫人、小侯都參加葬禮。。。、

隗囂消滅以後，隴右地區不安定，于是天子任命樊晔爲天水太守。。，。中世認爲淳厚的，已被上世認爲不淳厚，何況比中世遠不淳厚的呢!因此天不高大覆蓋就不廣，地不深厚載物就不多，人不敦厚則懂道理不深。。，。陶唐舍胤而禅有虞，虞亦命夏後，稷、契熙載，越成湯、武。。，。、琦賂寶貸，巨室不能容；馬牛羊豕，山谷不能受。。，。；論曰：傳稱昊子夷昧，非常有德而且有分寸，擁有昊國的人，肯定是他的子孫。。，。

有司並效秉、著大不敬，請下所屬正其罪。。，。、百姓老幼相攜，到府衙哀悼的人不可勝數。。，。韓遂等複共廢王國，而劫故信都令漢陽閻忠，使督統諸部。。，。和液暢兮神氣甯，情志泊兮心亭亭，嗜欲息兮無由生。。，。婦謂姑曰：“今當見棄，方與黃氏長辭，乞一會親屬，以展離訣之情。。，。