貞觀年中，忽然得了惡風病，十多天之內，眉毛和頭發都落光了，這以後就到寺廟裏忏悔。。，。有于門隙視者，大師坐于席，有奇光，自眉端發，晃然照一室。。，。後來陶縣令也知道自己冤枉了太樂伎，上報材料不真實。。，。在元嘉元年，由于郡失守，被抓入獄，看守得很嚴。。，。

攸甯尋患足腫，粗于甕，其酸楚不可忍，數月而終。。，。唐朝貞觀年間，在山東住于寺院裏，慢慢得了鼻病，二三年以後鼻中生出肉，像桃一樣大，流膿淌水，不停地痛疼。。，。"議論不決，乃共視文書，久之，遂與三尺械。。，。謂孫少年矣，慮致發狂，俾服膺三年，方議可否。。，。冥祥感應，曆代彌新，深會聖旨，罕逢難遇，又蒙文殊指受，令其刪定，特異恒倫。。，。

前所害者，在惡趣中，又發惡願，彼害我者，及未成聖，我當害之；若不加害，惡業便盡，我無以報。。，。；（出《法苑珠林》）　　隋炀帝元德太子睡覺得了病。。。傳說是周隋兩朝之間，有個術士熔鑄而成的。。，。

"黃欣便去到處搜拾，果然找到了三十六只，都擺在院子裏。。，。曾有人谒明達，問曰："欲至京谒親，親安否？"明達授以竹杖。。，。？于洞庭湖中，有異物如雲冒舟上，俄頃而散，舟中遂失自信，不知所在。。，。初，泗州普光王寺有梵氏戒壇，人之爲僧者必由之，四方輻辏，僧尼繁會，觀者如市焉。。，。道生見縛一人于樹，就視，乃故舊部曲也。。，。當時，吳國人因爲初次看見沙門的服裝打扮，又不太了解佛教的道理，都懷疑他是個異端。。，。

肅宗派人去調查，回奏同李泌說的一樣。。，。曾維護過公瑾，所以公瑾才能夠活到現在，今天他已經不能免了。。，。

"又旬月，王忽失主公意，因稱疾百余日。。，。元帝任命法和爲郢州刺史，法和並不在皇帝面前稱臣，在他的公文和印鑒上他自稱居士。。，。

思玄去看她，細兒驚訝地說："你有什麽本領，鬼看見你都逃走了？"思玄私下猜度，知道這是金剛經的威力，便加倍努力，每天念五遍。。，。？恒乞于市，自言村婦也，常與娣姒輩分養蠶，己獨頻年損耗，因竊其姒一囊繭焚之。。，。（出《冥報記》，明抄本作出《北夢瑣言》。。，。戒律雖然受到一些破壞，我們仍要以慈悲爲懷，盡力去保護出家之人。。，。（出《說苑》）　　呂望在渭水邊上釣魚，釣上了一條鯉魚。。，。"官吏說："長官平生，只是以殺人害人爲快，不知道是不是可負罪乞福？今天應當受到報應，這可怎麽辦？"李虛聽到後感到害怕，請求救他，官吏說："去年拆佛堂，唯獨長官你的界內的佛堂保全了，這個功德最大，你雖然死了，也不應由這裏來拘你。。，。？

（出《夢隽》）　　晉陽太守宗叔林。。。于是又叫皇孫呵叱，結果神像也震動搖搖了很長時間。。，。他長歎道："如此又餓又渴，卻見不到此地的主人！"忽見前面山崖上有個道士坐在繩子編織的床上，僧人悟空到了他跟前，他也不動一動。。，。！"于是以鐵數十鈞，鎮于柏樹下。。，。既訖，張以含胎馬奔奉之，巫曰："神只許其母，子即奉還。。，。

乾德初，年僅六十，腰腹數圍，面目如常人無異。。，。他的鄰居有個很有錢的人，被劉鑰匙所迷惑，就借了他的錢，多少年來他也不提起這件事。。，。雖敏手健力器用利銳者，日止一二而已。。，。

那些已經被變賣的人，都贖回爲他編了戶。。，。王皎斥責他奸凶狠毒，曆數他的罪狀。。，。

數日，三衛于市見師，還奏雲："法喜在市內慢行。。，。慶即啓聞，梁武歎曰："大師不複留。。，。僧伽大師平生化現的事非常多，都記載在《本傳》裏，這裏只是粗略記述一下他的始終罷了。。，。他讓道士設壇祈禱還是不能終止。。。只有臉、眼睛，骨頭和五髒還剩下了，這幾個鬼把皮肉分給那些禽獸吃，奇怪的是那皮肉剝完又生，生完再剝，這樣過了三天，知禮真是痛苦難忍，難以用文字表達。。，。、　　任自信　　任自信，嘉州人，唐貞元十五年，曾往湖南，常持金剛經，潔白無點。。，。