劉處士曾經賣銀子給一個人，這人欠他的錢，劉與張易去跟他要，這個市民既不還錢，還破口大罵劉處士。。，。（出史遺，明抄本作出《逸史》）　　王梵志是衛州黎陽人。。，。未除官之前，夢見乘船赴任，江上候吏，旁午而至，迎入石窟。。，。　　抱龍道士　　灌口白沙有太山府君廟。。。婦人拜泣，請留其一，度笑而遣之。。，。诏命將下，趕上禦廚給皇帝准備飯，用鍋烹雞蛋。。，。

行爲放肆暴虐殘忍，巡察認爲他辦事能力強，上奏皇上任命爲雲陽尉，又因爲他搜刮錢財的事得到平反，任命他做了清強監察。。，。到天亮時，身體已經逐漸平複，于是講迷了死後在陰間的經曆。。，。到了渑池的城門，駐紮在穀水的旁邊。。，。景出使不在，妻殺婢，投之于廁。。，。"他便把兔子皮釘在地上，塗抹好了，在上面用朱砂寫了一道符，咒語只有一句話："恨校遲，恨校遲。。，。後來孫昱撰寫《正聲集》認爲劉希夷的詩爲這詩集中最好的詩了，因此被當時的人所稱贊。。，。

一日，昉夜初獨坐，有四人來前曰："鬼王今爲小女疾止造齋，請師臨赴。。，。況且現在河北一帶的殘寇還沒有平息。。。曾經燒木頭把木灰都貯藏起來，也有施舍給他錢的，他得到了就藏在灰中，沒有使用的地方。。，。因和當時的宰相不和，被調到了黔南做官，他特別不得志。。，。然而在病房裏有幾百個病人，等著我去救命呢。。，。"夫人得之，遂驗臨終服之衣，果有裁裂之處，瘡血猶在，知其言不謬矣。。，。

（出《法苑珠林》）　　唐朝郊南福水的北面有個史村，有個叫史阿誓的，誦讀法華經，做了令史，來回走步，從不乘車騎馬。。，。"乃令疏其父祖官諱，觀具以對。。，。

就這樣供養了十多年，忽然有一天他要告辭，說："貧道在此叨擾多年，我又無所酬謝。。，。元和初，至河陰縣，因疾病廢業，爲鹽鐵院書手，月錢兩千，娶妻安居，不議他業。。，。（出《小說》）　　秦始皇的時候，在臨洮發現了十二個長人，他們都穿著少數民族的服裝。。，。首先要有一處大的房舍，作爲置備酒宴的場所。。，。

"衆僧聽到後，都非常贊歎，大概是金剛經的神力。。，。種種靈驗報應的事情，還有很多，不能一一細述。。，。（出《冥祥記》）　　晉代有個佛教僧侶康法朗，修學佛道于中山。。，。

華與戎異制，人神也都不同，祭祀的禮儀差別更大。。，。"王羲之當時在會稽，素聞支遁之名，但不相信他有什麽才學，他對別人說："一個狂僧而已，有啥值得稱道的！"後來支遁回到了剡地，直接去會稽遊覽，王羲之特意去迎接，借機考驗他的水平。。，。！自說雲：當死時，見被收錄，至一官署，甚廣大。。，。向李琚說，因漢州刺史韋某死了，欲叫你作刺史。。，。"他畫了一張位置圖給使者，石虎派人按照他說的地方和畫的位置圖去挖，果然挖到了佛像和承露盤。。，。

尋有扳城背主奔秦之事，乃驗之矣。。，。法雲答道："世俗之谛自然是'有'（即存在），第一義的真谛則爲'無'（即一切皆空）。。，。"到了崔造家裏忌日這一天，因爲同僚們都知道這件事，等到太陽偏西的時候，便一同來到江邊的亭子裏。。，。當時他所坐的床前挂著垂幕，忽然在幕下看見一個人跨門而進，腳背金色，光明照亮屋內。。，。因爲金剛經是佛教的精髓，是高深而不可思議的功德。。，。當時陝州有個富戶叫張臻，家有財産一萬萬，可惜只有一廢物兒子。。，。

"劉樞擡頭望去，見有兩個人在岸上，各身長五尺多，容貌俊美裝飾華麗，都穿白色衣服。。，。不旬日，其僧盡將簿曆錢物，就方丈納之，雲："緣有小事，暫出近地。。，。）人雷滿所據，襄州舉軍（軍原作君。。，。又有一僧，自號牛師，乍愚乍智，人有忤之，必雲："我兄即到，豈奈我何！"未幾，奇章公牛僧孺以舊相節度武昌軍，其語乃絕，而牛師尚存。。，。！

拍手贊道："太好了，太好了！師傅認真誦讀般若經，應當升天，爲什麽錯走到這裏來？"話沒說完，忽然有天衣使者下來，接引和尚上天去了。。，。？！俄見馬已備在階下，不得已上馬去。。，。這不是困頓又是什麽？"說完，兩眼朦胧，昏昏欲睡，這時店主人已蒸上黃粱要做飯，呂翁便從自己包裹裏拿出一個枕頭遞給他，說："你枕上它，就可以叫你如願以償地得到榮華舒適。。，。？"老母就召集鄉間親屬以及隱禅師行道，看著各經生寫經書。。，。"　　席豫　　唐開元初，席豫以監察禦史，按覆河西。。，。

少有膂力，恃氣好俠，不拘細行，常與輕薄少年遊。。，。時宰相以爲鹽鐵使進奉，不合更煩累沿路州縣，帝又難違滉請，遂下兩省議。。，。過去開明的皇帝用刑罰就是處掉罪魁禍首，協從的不加審辦。。，。