今四州之民，徒以威附，德施未加，舍而南征，尚烏桓之資，招其死主之臣，胡人一動，民夷俱應，以生蹋頓之心，成觊觎之計，恐青、冀非已之有也。。，。、到了桓帝時，才開始笃信佛教，經常親自祭祀和祈禱，從此佛教越發盛行。。，。主驕淫無道；始積忿怒，伏刃殺主。。，。；

然而卻濫封參與密謀的臣子，賞賜萬戶以上的食邑，如果高祖知道的話，能不被他怪罪嗎？西北邊疆保衛國土的各位將領聽說此事，能不人心叛離？孔子說‘帝就是審謗的意思’。。，。？從前秦朝焚毀《詩經》、《書經》等典籍從而確立自己的一家主張，王莽引用《六經》來裝飾謬論，他們走的路不同，而目的完全一樣，都由此而導致滅亡，全是爲聖明的帝王開道鋪路罷了！　　[16]定國上公王匡拔洛陽，生縛莽太師王匡、哀章，皆斬之。。，。！、逃名而名我隨，避名而名我追，可謂百世之師者矣！”真，雄之子也。。，。！

劉仁死，兒子劉敞繼承爵位，正逢王莽篡奪帝位，封國撤除。。，。　　[7]匈奴烏累若單于栾提鹹去世，他的弟弟左賢王栾提輿繼位，爲呼都而屍道臯若單于。。，。　　[2]靈帝將母親董貴人從河間國迎接到京都洛陽。。。將軍假如能在此危急關頭領軍征討郭援，內外夾擊，必能取勝。。，。宮女無用，填積後庭，天下雖複盡力耕桑，猶不能供。。，。

袁術派公孫越幫助孫緊進攻周昂，公孫越被流箭射死。。，。　　[3]五月己巳（十六日），大赦天下，改年號。。，。　　尚兵既至，諸將皆以爲：“此歸師，人自爲戰，不如避之。。，。因此，甘陵國的士人便分爲南北兩個部黨，對黨人的議論從此開始。。，。”書奏，壽得減死論，徙合浦，未行。。，。

　　[6]十二月，群臣奏請以安漢公廬爲攝省，府爲攝殿，第爲攝宮。。，。操兵縛配詣帳下，毗逆以馬鞭擊其頭，罵之曰：“奴，汝今日真死矣！”配顧曰：“狗輩，正由汝曹，破我冀州，恨不得殺汝也；且汝今日能殺生我邪！”有頃，操引見，謂配曰：“曩日孤之行圍，何弩之多也！”配曰：“猶恨其少！”操曰：“卿忠于袁氏，亦自不得不爾。。，。；！然而，曆代的憂患，無不是由于忠良正直而獲罪，而阿谀谄媚的受寵。。，。臣愚以爲宜複置烏桓校尉，誠有益于附集，省國家之邊慮。。，。如今人們議論紛紛，都說叔段和州籲在漢朝再次出現。。，。　　陳蕃的朋友、陳留郡人朱震，收殓埋葬陳蕃的屍體，把陳蕃的兒子陳逸秘密藏匿起來。。，。、

久之，诏還融夫人與小孫一人居雒陽。。，。　　[4]三月，王鳳和太常偏將軍劉秀等率領漢軍攻掠昆陽、定陵、郾等城，都予攻克。。，。、

　　戊午，皇子辯即皇帝位，年十四。。，。從事中郎馬融主爲冀作章表，融時在坐，謂融曰：“李公之罪，成于卿手。。，。夫君人者不重則不威，故白龍魚服，困于豫且；白蛇自放，劉季害之。。，。；”　　太史令南陽張衡對曰：“自初舉孝廉，迄今二百歲矣，皆先孝行；行有余力，始學文法。。，。；

如果他面對錯誤而沈默不語，就罪該處死。。，。逃到固始縣界內，翟義被捕，押解到淮陽國所屬陳縣，施以分裂肢體的酷刑，在市上示衆。。，。凡壹吊再會；而令新都侯宗爲主，服喪三年雲。。，。；　　[3]癸亥晦（三十日），出現日食。。，。劉岱與橋瑁相惡，岱殺瑁，以王肱領東郡太守。。，。利用夷狄去打夷狄，這是計策中最高明的計策！我看到莎車、疏勒的土地肥沃廣袤，牧草茂盛，牲畜成群，不象敦煌、鄯善一帶，用兵無須消耗中原物資，而糧秣卻自給自足。。，。！、

起初，孫程等進入章台門，唯獨苗光沒有進去。。，。直到永嘉年間，舉薦和選拔，始終清廉公正，國家得到了很多人才。。，。　　胡廣、郭虔、史敞上書反駁說：“凡選舉，都是根據才能，不要拘泥于某種固定的制度。。，。、郡府屬吏傅堅勸阻說：“這只是差役的一句戲言，怎能當真？”郡太守不聽規勸。。，。？笃導儉以北海戲子然家，遂入漁陽出塞。。，。行巡的軍隊驚慌散亂，四下奔逃。。，。