從前帝堯命令羲和通過觀測日月星辰的運動來制定曆法，帝舜協調季節和月份，校正日序，商湯、周武在改朝換代之際，整治曆法辨明時月，這些古代聖賢帝王在曆法方面的舉措可算得正大光明了，然而仍然會遭遇到水滂旱災，並時時以“蠻夷侵擾華夏，盜賊爲非作歹”爲訓誡。。，。、到光武時撤去都尉官，後來將這些地方都封沃沮的大頭領沃沮侯。。，。十二月戊寅，彗星出婁三度，長八九尺，稍入紫宮中，百六日稍滅。。，。後一年正月，光武起兵舂陵，會下江、新市賊張卬、王常及更始之兵亦至，俱攻破南陽，斬莽前隊大夫甄阜、屬正梁丘賜等，殺其士衆數萬人。。，。、

其應驗與京房《易傳》所說相同。。。凡醫鹹言背及匈藏之間不可妄針，針之不可過四分，而阿針背入一二寸，巨阙匈藏乃五六寸，而病皆瘳。。，。

上下皆蔽，茲謂隔，其旱天赤三月，時有雹殺飛禽。。，。又遇到故舊在路上窘困挨餓，不忍心丟下他離開，就將駕車的牛殺了，以解救故舊的困乏。。，。桓帝之初，天下童謠曰：“小麥青青大麥枯，誰當獲者婦與姑。。，。軍行三十裏爲程，而去日南九千余裏，三百日乃到，計人禀五升，用米六十萬斛，不計將吏驢馬之食，但負甲自致，費便若此。。，。範式巡枧本州島到新野，而縣裏挑選孔嵩當向導騎馬去迎接範式。。，。現在天子明察，四境開拓，巢父許由沒有做隱居箕山的事，伯夷叔齊後悔去了首陽山。。，。

自這以後朝鮮商賈往來做生意，逐漸和中原來往。。，。時鍾離意爲瑕丘令，上書薦善行狀。。，。你爲什麽輕慢朕的命令？”樊英說：“臣接受的是天命。。。？生前友好將他葬在城柬面，土自動堆成墳。。，。

戴遵家中富裕，他喜歡周濟他人，崇尚俠義氣節，家中的食客經常有三四百人。。，。又零陵蠻羊孫、陳湯等千余人，著赤帻，稱將軍，燒官寺，抄掠百姓。。，。、其余各將軍，專爲出征設置，無固定官員屬吏，也有部曲、司馬、軍候來統領軍隊。。，。、

大業載之，吉凶生焉，是以君子將有興焉，咨焉而以從事，受命而莫之違也。。，。時諸縣囚四百余人，辭狀已定，當行刑。。，。每屬國置都尉一人，比二千石，丞一人。。，。若在塗吉利，則雇以財物；如病疾遭害，以爲持衰不謹，便共殺之。。，。；”所以撰寫《輿服志》收在《後漠書》之中，以此來考察古今禮儀增堿變化的道理。。，。後元伯寢疾笃，同郡郅君章、殷子徵晨夜省視之。。，。、

懷抱美玉乘跨遊龍似的駿馬，卻遇不到伯樂與卞和。。，。其西廟成、哀、平三帝主，四時祭于故高廟。。，。、乃發緣邊甲卒、黎陽營兵，屯上谷以備之。。，。、

永平中，益州刺史梁國朱輔，好立功名，慷慨有大略。。，。永平十四年正月戊子日，彗星出現在昴宿，六十日後，在軒轅右角逐漸熄滅。。，。

永元十四年，待诏太史霍融上書稱：“法定的漏刻制度規定晝夜的刻數每過九天各增減一刻，這與晝夜變化的實際情況不符，有時時辰的誤差達到二刻半，不如夏曆精密。。，。六年夏季四月，沛國、勃海郡大風，拔起樹木三萬余株。。，。、靈帝建甯四年五月，河東地裂十二處，裂合長十裏百七十步，廣者三十余步，深不見底。。，。使全部十二種神驅趕凶殘惡魔，肢解你的身體，折斷你的肋骨，割裂你的四肢、分解你的骨節，除去你的肺腸。。，。、

那裏的習俗是人們大多遊樂放蕩，但喜歡唱歌，大致與祥柯的人相似。。，。營室，天子之常宮；離宮，妃後之所居。。，。；