村裏人一向認爲他是神，于是就爲他設了道家的齋供。。，。況載籍之內，備敘秦皇漢武好此道，終無成，但爲千載之譏诮。。，。虢州有周賢者，居深山，不詳其所自。。，。然猶視聽不衰，神彩甚茂，可謂古之聰明博達不死者也。。，。"她便拿著錢走出門十幾步，把錢放到樹下，用木棍敲樹，得到食鹽和奶酪拿回來。。，。

"玄宗素曉音律，默記其聲，歸傳其音。。，。"唐天寶元年，追贈金紫光祿大夫太保，梁郡（許刻本郡作邵）陵王蕭綸爲碑銘焉。。，。這時你鎮守漢中，當有月華交給你，不要誤期呀！"從此盧鈞步步高升職近帝居，富貴極盛。。，。！又問八公曰："可得將素所交親俱至彼，便遣還否？"公曰："何不得爾，但不得過五人。。，。？東方朔沒死時曾對和他一起作官的朋友說："天下人誰也不了解我東方朔，只有太王公知道我。。，。

既服吾藥，不但祛疾，可長生人間矣。。，。"穎王說："先生年幾許，顔色似童兒。。，。衆皆股栗不行，惠虛獨超然而過。。，。仙女取擘三四枚食之，乃乘雲去。。，。常常服食胡麻散茯苓丸，吐的父母不答應。。，。"爲傳封符一付之，曰："帶此可主諸鬼神，常稱使者，可以治病消災。。，。

年高望重的人互相傳說，從晉元帝南渡以後就看見她，已經幾百年了，而她的容顔狀態沒有改變。。，。"駱廷雅苦苦挽留才留住了介象。。。于是他在襄州隔江的一個小山上變化出幾千名兵士來，在那裏結構了紫雲帳幄，由神仙侍衛，連月不散。。，。

鴻鹄也不害怕，和他共同飛在空中。。，。樵夫直接快步走到酒店，開懷暢飲，盡興而歸。。，。主人曰："郎君止爲驢乎？得至此，幸會也。。，。？唐天寶中，益州士曹柳某妻李氏，容色絕代。。，。王母命上元夫人授給茅盈的弟弟茅固、茅衷《太霄隱書》、《丹景道精》等四部寶經。。。、

以出六甲之文曰："弟子何昌言：向奉使绛河，攝南真七元君檢校群龍猛獸之數，事畢授教。。，。于是奏樂暢飲，大醉之後各自散去，到底沒來得及述說舊情。。，。及成，又令改曰：'不欲世間人知有我也。。，。當時又有邢和璞、羅公遠、葉法善、吳筠、尹愔、何思達、史崇、尹崇、秘希言等領導著道家的義理風尚，保衛擁戴著聖主。。，。、虎齒善嘯者，此乃王母之使，金方白虎之神，非王母之真形也。。，。

忽有清香滿室，有一女，年可十四五，容範曠代，衣六铢霧绡之衣，蹑五色連文之履，開簾而入。。，。（出《續仙傳》）　　有一個賣藥的老頭，不知道他的姓名。。，。賈令召老蒼頭謂曰："宅內言者，非汝主母，乃妖魅耳。。，。原來她是蒲州紫雲觀女道士，由于辟谷時間長久，身體很輕，憑借風力就飛到這裏。。，。帝每與思遠同爲之，則隱沒人不能知。。，。

過了一會兒，陶公開口問二位神仙是什麽朝代人，因爲什麽到了這裏。。，。"性潔淨，熟《詩》、《禮》二經，事舅姑以孝聞。。，。、"所以當時人們都稱白石先生爲"隱居世人的神仙"，因爲他並不苦苦追求升天當仙官，正如在世人不追求功名利祿。。，。唐朝開元年末，有一位中使從嶺外回來，到金天廟拜谒，一切奠祝完畢之後，他和巫師開玩笑說："大王在不在？"巫師說："不在。。，。？夫子修道而趨，則以至矣，又何用仁義！若擊鼓以求亡羊（明抄本"羊"作"子"）乎？夫子乃亂人之性也。。，。？！

一天夜裏都夢見到一個地方，看見有道士幾個人，讓張及甫等寫碑文。。，。"辭家入天柱潛山，臨去白父母曰："若有意念，兒自歸來，無深慮也。。，。于是唐玄宗讓檢驗那鹿，果然找到一塊二寸長的銅牌，但文字已經殘損了。。，。

用杯取水時，看見有蕪菁葉流下來，很鮮豔。。，。時河東侯初立則天爲皇後，專朝擅權，自謂有泰山之安，故不信周言，而卻怒恨。。，。解空法師看到這種情形就讓白獸送楊德祖回自己家。。。漢史的荒謬之處，難道還能超過後來的史書嗎？這就是史學家說錯話的證據。。，。？

"到唐太宗即位，把他召到京城，慨歎他的模樣很年輕，對他說："我因此知道有道術的人實在應當受到尊重，羨門、廣成等神人確實不是虛傳。。，。、他死後，郭璞前去哭喪，哭得十分哀傷，並呼叫說："嗣祖啊，你這一死，怎知不是逃避禍亂的福份呢！"不久，大將軍果然起兵作亂，正如郭璞所說的那樣。。，。！多半敘說神仙官符之事，說上界喜歡下棋，好音樂。。，。