征討攻擊黃巾軍分部，大敗賊人，跟左中郎將皇甫嵩、右中郎將朱儁等一起接受幾十萬人歸降。。，。、或有譏其儉者，上曰：“朕爲天下守財耳，豈得妄用之哉！”至倉谷腐而不可食，錢貫朽而不可校。。，。！荀或回信說：“如今糧食雖少，還不像楚漢在榮陽、成臯之間相持那時候。。，。、既已陷于不義之地，也確實害怕大軍征討之日，免不了被殺被俘。。，。陛下初從地方藩國來到京城登上皇位之時，天下百姓都拭目而待認爲會有太平時日。。，。

而今殇帝在前，徒皇統位次上講是前輩；順帝在後，從家庭血統上講是兒子。。，。；假使臣想著隨俗浮沈，苟且偷安，貪圖榮華富貴，那麽進可以享受高官厚祿，退不會發生家門的災難。。，。趕上李固被殺，羊陟因爲是李固舊部下被禁锢多年。。，。順帝即位，拜他爲光祿大夫，遷將作大匠。。，。我們這些人有什麽罪，而要全都殺光？”于是大喊道：“陳蕃+窦武上奏太後要廢皇帝，是要造反！”于是連夜召集親信中健壯的長樂宮從官史共普、張亮等十七人，歃血共立盟約誅殺窦武等人。。，。？！、

早上在土室中朝東方向母親行禮。。。黃琬退朝後作駁議說：“當年周公營建洛邑從而安定了周王室，光武帝定都洛陽而中興了漢政權，遣是上天所開啓，是神靈所安居的處所。。，。太叔致猛政之褒，國子流遺愛之涕，宣孟改冬日之和，平陽循畫一之法。。，。

當時鄧太後主持朝政，皇帝不處理政事。。，。我誦讀先王之書很久了，敢吝啬自己的一些瞎話而不跟您講麽？而今您對于漢家朝廷來說，猶如周公召公在周王室一般，擁立聖主，四海有歸。。，。？其議曰：《尚書》稱“天秩有禮，五服五章哉。。，。

先坐下而祝告說：“如果劉虞當爲天子，當降風雨相救。。，。若是大義重于生命，那就舍生好了；若是生命重于仁義，求生好了。。，。；到達之後，便譴責邊章等，責備他們的背叛之罪。。，。及至董卓來到，果然欺淩虐待朝中官員。。，。

宋氏爲卿、校、侍中、大夫、谒者、郎吏十余人。。。、適作《靈紀》及十意，又補諸列傳四十二篇，因李傕之亂，湮沒多不存。。，。因此能留下百世英明之聲望，傳播不毀滅的遣風，不也很壯美嗎!然而現在風俗不同，風俗教化不淳厚，而崇尚相互誹謗，稱作臧否。。，。章習《嚴氏春秋》，經明教授，曆州郡吏。。，。豈南郊卑而它祀尊哉？孝元皇帝策書曰：“禮之至敬，莫重于祭，所以竭心親奉，以致肅祗者也。。，。？

，按照《春秋》大義，子不爲父報仇，就不是他父親的兒子。。，。這時候，一心爲公的人志願欣然得到滿足，奸邪不正的人因憂懼而改變了神色。。，。

武府掾桂陽胡騰，少師事武，獨殡斂行喪，坐以禁锢。。，。太後去世後，安帝親理政事，將馬融召回郎署，還讓他在講堂講論經羲。。，。如今奴婢馬匹都有一千多，增加無用的人口，使得他們自相蠶食。。，。

皇天後土，祖宗明靈，實皆鑒之。。，。臣時辄承制，竊比窦融，以議郎曹操權領兖州牧。。，。董卓進洛陽，劉岱從侍中調出擔任充州刺史。。，。曹操身居三公之位，但做凶殘的事情，敗壞國家，殘害百姓，其殘毒波及活人和死鬼。。，。

自明府下車以來，狗不夜吠，民不見吏。。，。睹嫚臧而乘釁兮，竊神器之萬機。。，。應當把楊賀他們召回來，以孚衆望。。，。明日冀遣騎至其門，不聞哭者，遂白執系之，死獄中。。，。那些輕薄奸惡越軌之人，已經因有罪被法辦，怨恨他們的人希望他們被處死，以解除積聚的憤恨，然而他們卻都受到了赦免釋放，這使惡人興高采烈到處大肆誇耀，盜人服飾者穿戴贓物往來物主門前，孝子看見仇人而不能複仇，被盜者看著自己的物品卻不敢取回來，沒有比這更痛苦的了!不除雜草則會傷害禾苗莊稼，對奸邪不軌者恩惠貝u傷害良民。。，。術從兄紹因堅討卓未反，遠，遣其將會稽周昕奪堅豫州。。，。

光和元年發生了日食，盧植便秘密上書奏道：臣下聽說《五行傳》中講“太陽晦暗而月亮早現叫做眺，昭示出王政舒緩臣下弄權的形勢”。。，。”冀亦素聞穆名，乃辟之，使典兵事，甚見親任。。，。又舊制，太子食湯沐十縣，設周衛交戟，五日一朝，因坐東箱，省視膳食，其非朝日，使仆、中允旦旦請問而已，明不媟黩，廣其敬也。。，。、