論曰：被稱頌爲仁人的人，其道義是很宏大的！立身處世，說話行事，豈止考慮個人名譽與保全性命而已？將用自己的言行來確立人生去就的大原則，匡正時代的風氣，使自己生而有道，死而有義。。，。？！董卓體力過人，佩帶兩個弓匣，左右奔馳發射，羌胡人都害怕他。。，。初爲司徒侯霸所辟，舉高第，累遷北海相。。，。桓帝時，升任中常侍、奉車都尉，建甯元年，曹節持符節率領中黃門、虎贲、羽林軍有一千人，去北方迎接靈帝，陪同靈帝乘車入宮。。，。、

急促短暫，不是說分度減損，而是指上昏庸下動亂，力量不足。。，。後來舉孝廉，將行之時，郡中爲他送行。。，。如今的人過分講究衣著，在飲食方面很奢侈，從事空談且習慣于欺蒙。。，。也以此光大文武之德，留快樂給後代子孫，同時也藉此頌揚周之盛德，豈是祇爲自身纔作這些頌詞呢？如果接受符瑞，也應诐努力，肩負重任，開啓恭館之藏符瑞金櫃，陳放在東廂的秘籍，從而得以遍觀其吉兆。。，。？寔曰：“訟以求直，禁之理將何申？其勿所拘。。，。？

至使奔走便時，去離正宅，崎岖路側，風寒所傷，奸人所利，盜賊所中。。，。皇帝下策诏褒獎陳述他的事迹，追贈他爲益州太守。。，。

然其洿穢之行，淫昏之罪，猶尚多焉。。，。司空荀爽見卓意壯，恐害彪等，因從容言曰：“相國豈樂此邪？山東兵起，非一日可禁，故當遷以圖之，此秦、漢之勢也。。，。？、謬言出口，則亂及八方，何況髡無罪于獄，殺無辜于市乎！昔禹巡狩蒼梧，見市殺人，下車而哭之曰：“萬方有罪，在予一人！”故其興也勃焉。。，。！彭城靖王恭，永平九年賜號靈壽王。。，。居喪以來二十八個月，自各封國有喪事以來，從未聽說遇這樣的，朝廷很贊揚他。。，。召命得斷，家亦不知其處，曆年乃還。。，。

超譬軍士曰：“月氏兵雖多，然數千裏逾蔥領來，非有運輸，何足憂邪？但當收谷堅守，彼饑窮自降，不過數十日決矣。。，。？劉焉年輕時在州郡任職，因爲是皇帝宗室而被授予郎中一職。。，。笃論解經傳，多所駁正，後儒服虔等以爲折中。。，。