四（應是西）海的西北方，大約一萬裏處，有個女兒國，女人把蛇當做丈夫，男人則是蛇，不咬人，住在洞穴裏。。，。"泰怃然久之，因始曰："吾適得京書，已別除官，固不可駐此也，所居且命爾子掌之。。，。則以前藥複滴于鼻，須臾忽嚏，黎明胎息續矣。。，。

忽然在他所住的屋裏長出了一棵蘆草，有一尺長共三個蘆節。。，。常監瞋目曰："有何事？"莫相恐嚇，某還自辨東西，師儒曰："和尚厄且至，但記取去歲數日莫出城，莫騎駿馬子。。，。？

又過一年進朝廷，作某官，象這樣曆任官十七次，都有年月，最後調任江西觀察使，官銜到禦史大夫。。，。當時正值炎熱的暑季，但他死後，顔色毫無變化，肢體也不倒塌。。，。太公賢哲，豈其謬乎？"進對曰："昔舜優蒲衣，禹造伯成，魏飾幹木，漢美周黨，管甯不應曹氏，皇甫不屈晉世，二聖四君，共嘉其節，將欲激厲貪竟，以峻清風。。，。？又續終篇曰："桂子月中落，天香雲外飄。。，。此而可忍，孰不可忍！何八議之有？下（下明抄本作可。。，。？！及見擒，乃妄雲："功直已相當。。，。

"老君說："你到京的那天，有一個奉獻象龜一樣的石頭的人，可以做爲證據。。，。有少不稱心，即就獄打之，困苦至垂死。。，。吳興沈玄法說，淨土寺僧智整所說亦同。。，。"　　漢元後　　元後在家，嘗有白燕銜石，大如指，墮後績筐中。。，。

每到講說佛經時，他善于闡明和標舉內在精神，而不拘于個別旁句，因而常常被拘守文句的人所非議。。，。一拜之後，中心慚惕，自知死不朝夕，今則延頸待刃，又何言哉！爲我謝君侯。。，。！

見庭中四五丈上，有一橋閣，危欄彩檻，立于空中。。，。生以僮仆小，甚利其作侶，扶接鞍乘。。，。居士說："我要是欺騙你們，哪裏還敢再回來？請讓我進門看看。。，。？且某客至款扉，翹隔阖報雲；'練師不在。。，。；

雖然已婚爲官，也象守戒規的和尚一樣。。，。十余歲時，父母雙亡，他以至誠的孝心侍奉父母，服孝期滿後就出了家。。，。知禮恐懼，委身投坑，即得蘇也。。，。　　公孫聖　　吳王夫差，殺其臣公孫聖而不以罪。。，。禦車而歸，所殺女子之處，有黑暈如人形，時謂是血，隨刷之，旋複如故，如此再三。。，。蜀人但知其靈從地而出，亦不測其根源。。，。

（出《廣古今五行記》）　　梁代時侯景作亂。。。"遂拜隱林爲侍禦史，糾劾行在，尋遷左常侍。。，。每至春三月，蜀人多往設齋，乃至諸州醫蔔之人，亦嘗集會。。，。一次他曾經想砍倒一棵大樹，想要砍的地方，離地面有一丈八尺高，砍樹前，文翁就祈禱說："我要能做個二千石谷的官，斧子就應當砍在這個地方。。，。　　唐邢璹出使新羅回來時，船停在炭山，遇到了一百多個商人。。，。

頭的兩邊還有兩條白道，就和玉钗的形狀相似。。，。但是上報的文書已經發走了，他又不想自找麻煩，怕對自己不利，就將錯就錯了，太樂伎和李龍等十名搶劫犯被判在郡門斬首。。，。視事之罷，經日不履內，前後曆任寶貨，悉置金閨之所。。，。常常能聽到泉裏有牛叫的聲音，城裏的人非常害怕，誰也不敢去泉裏打魚，沒有多久，就在泉的岸邊忽然看見了牛頭，老百姓就把它拉了出來。。，。或如盆大者，貫北鬥，並西北落。。，。苟可施于區區，敢不從命，幸示指南，願效勤勞。。，。