儒家認爲，五月戊午日，如同十一月甲子日，而且柳宿象征京城，其征兆意義重大。。，。遂使泰山郡及魯趣石工，宜取完青石，無必五色。。，。

兩種曆法比較下來，六千一百五十六年後，《太初曆》就要多出一日。。，。六百石以上重練，采九色，禁丹紫绀。。，。

防乃築索西城，徙隴西南部都尉戍之，悉複諸亭候。。，。起初，伏恭的父親伏黯所著章句繁瑣量大，伏恭于是減去虛浮的詞句，確定爲二十萬字。。，。

故事：百官五日一會臨，故吏二千石、刺史、在京都郡國上計掾史皆五日一會。。，。、他們的土侯懂得不少文字，但法禁嚴峻。。，。牟長的祖先封在牟地，春秋末年，封國被滅，就以牟作爲姓氏。。，。其後疏勒王連相殺害，朝廷亦不能禁。。，。後來被任命爲柬郡太守，黃香呈上奏章謙讓說：“臣是江淮一帶的輕賤之人、愚昧書生，經典學問，品行能力，役什麽可以記載的。。，。、

三年五月癸酉日，京城大風，拔起南郊道路旁梓樹九十六株。。，。鈎長七寸二分，玦周五寸四分，身中皆雕镂。。，。

《太初曆》不能下通于今，新曆不能上得漢元。。，。國人素敬愛臣磐，又畏憚月氏，即共奪遺腹印绶，迎臣磐立爲王，更以遺腹爲磐稿城侯。。，。常稱曰：“大兒孔文舉，小兒楊德祖。。，。野豬說：“不要射我，我就爲你殺死看得。。，。車紐等人率領各部首領、骨都侯乞求投降，但吾斯仍然率領部衆與烏桓人馬入侵邊境，進行抄掠。。，。、長途跋涉萬裏，士兵們疲憊勞苦，等到了嶺南，再沒有能力承受打仗的事。。，。

有人說：“泰山已經在柴祭時享受食物，現在皇帝親自登山向上天報告功業，應該依禮祭祀。。，。”當時要求拜見張讓的賓客很多，車子經常達到幾百幾千輛，孟佗此時也拜見張讓，由于來得晚，車子沒法前進，主管家務的家奴于是率領其他的奴仆在路邊迎接拜見孟佗，接著一同擡著車子進了門。。，。如果雨水少，各郡縣就祭掃社稷；如果發生旱災，公卿及官長依次舉行雩祭求雨。。，。；

准，四尺六寸萬五千一百四十二。。，。准，七尺六寸萬五千九百九十二。。，。二玉的軍隊犬亂而敗，自相殘殺、踐踏而死者有幾萬人。。，。、當年皇後的父親王禁封陽平侯，女兒立爲皇後。。，。守宮令兼東園匠將女執事，黃綿、缇缯、金縷玉柙如故事。。，。、

使用有功的人不如使用犯過錯誤的人，我情願以自己的身體來換取太守的性命。。，。夏曆漏刻隨日南北爲長短，密近于官漏，分明可施行。。，。安帝永初二年四月甲寅日，漢陽阿陽城中失火，燒死三千五百七十人。。，。太史待诏霍融上言，不與天相應。。，。初，帝造戰車，可駕數牛，上作樓橹，置于塞上，以拒匈奴。。，。命令中郎將下面設立安集掾史，由安集掾史率領五十名被解除枷鎖的刑徒，拿著兵器弓箭跟隨單于，參預處理訴訟案件，偵察動靜。。，。