一曰芝車，置耒耜之箙，上親耕所乘也。。，。前段時間他們提出《九道法》精密，現在也有人認爲此法有缺陷，至于甲寅元曆錯誤更多，都不能作爲正統的曆法。。，。正好陰就趕到，數落了馬武一通，要他同楊政結成朋友。。，。那裏的人像禽獸一樣，沒有長幼的分別。。，。清淨無欲，專心經書，方其講問，乃不食終日。。，。

時天暴雨，而鳳持竿誦經，不覺潦水流麥。。，。”于是一同入霸陵山中，以種田織布爲業，誦讀《詩》、《書》，以彈琴自娛。。，。、用王漠注的月食與官曆相比較，結果相同而推算方法不同的有二十九處，完全沒有算中的有兩處。。，。哀牢耆老共埋六王，夜虎複出其屍而食之，余衆驚怖引去。。，。然而加時猶複先後天，遠則十余度。。，。

李梵等認爲月應當先大，沒有文獻記載的支持，只是想把月相調節到望常在十六日，晦日總不見月而已。。，。太祝令跪讀谥策，太尉再拜稽首。。，。

皇帝非常重視《河圖》、《雒書》正文，這個月的辛卯日，柴祭，登泰山封禅。。，。、後來曹操的使者從蜀中返回，曹操驗問增買錦的情況以及時間早晚，就像符契一樣吻合。。，。

從此以後律學家都不能爲准器調弦，主管部門也不知如何使其再現。。，。起初，和饑五同部族的大酋豪盧忽、忍良等一千多戶另外留在允街，並且采取遲緩觀望的態度。。，。、時小吏所輔前叩頭求哀，願以身代雄。。，。經多次調任他升爲五官中郎將，他所教的學生經常有一百多人。。，。

楚王英首先相信佛教，中原因此有不少人信奉佛教。。，。使者治喪，穿作，柏椁，百官會送，如故事。。，。主人見到後高興地說：“今天可抓到賊了。。。香後告休，及歸京師，時千乘王冠，帝會中山邸，乃诏香殿下，顧謂諸王曰：“此‘天下無雙江夏黃童’者也。。，。初，黨與同郡譚賢伯升、雁門殷谟君長，俱守節不仕王莽世。。，。、

安帝即位，在元初六年，據《尚書》歐陽氏學說，認爲六宗，在天地和四方之中，即是上下和四方之宗。。，。天下的官員和百姓在發喪後哭吊三日。。。建武年間，東夷各國都來貢獻和朝見。。，。三公從阼階登上，安放棺木中的各種物品，近臣依舊例輔佐三公。。，。而元帝時，郎中京房（房字君明），知五聲之音，六律之數。。，。州舉玄，詣公車，對策高第，拜議郎。。，。