靈帝建甯二年四月癸巳日，京城大風降冰雹，拔起城郊道路旁十圍以上粗的樹木一百余株。。，。彗星掃過天市垣，這是天子有所遷移，皇帝將改易首都的征兆。。，。拜皇太子之儀：百官會，位定，谒者引皇太子當禦坐殿下，北面；司空當太子西北，東面立。。，。；昭帝元鳳元年，氐人再次反叛，朝廷派執金吾馬適建、龍雒侯韓增、大鴻胪田廣明，率領三輔和太常所管的罪徒打敗了氐人。。，。、中黃門掌兵把玉具劍、隋侯珠、斬蛇寶劍交付太尉，並向群臣宣告，群臣都呼喊萬歲。。，。、彌衡從小有才善辯，但他意氣用事，剛強傲岸，喜歡故違時俗，待人接物傲慢不遜。。，。

獻帝初平四年六月，右扶風大風，發屋拔木。。，。李頤去世以後，夷人再次反叛，朝廷任命廣漢人景毅擔任益州郡太守，他征討平定了夷人。。，。

太守欲枉殺人，燕谏不聽，遂殺囚而黜燕。。，。群臣依次排列在後邊，以西邊爲上，都到位後登上祭壇。。，。戎人迫近華夏，從隴山向東直到伊水、洛水，處處都有戎人。。，。、單于對他産生懷疑，就派去兩名骨都侯監視比統領的軍隊。。，。現在馮光、陳晃認爲曆元在庚申年不對，在甲實年纔是對的。。，。、光和五年四月，火星進入太微垣，留守在內屏星附近。。，。

尚書戴憤收，每邊長三寸，叫做納言，象征忠心正直，是顯要而又能接近君主的職位。。，。永平中，爲千乘太守，政有異迹。。，。

永平十二年，朝廷以周澤代理司徒處理政事，俸祿和司徒一樣。。，。拜谒諸侯王公的禮儀是：百官會合，站好，谒者引導光祿勳上前。。，。她們都以禮義輔佐國君，用仁德幫助國君，薦達人才，進說善言，用道義濟助自身。。，。“這時清靜的夜晚逝去，早晨來臨，精妙的技藝已經窮盡，于是收起樽和俎，撤丟鼓和盤。。，。過去，匈奴多次反叛作亂，呼韓邪、郅支互相仇視，一同蒙孝宣皇帝垂降恩德，救援保護，所以各派兒子入朝侍奉，並以藩國名義守保邊關。。，。、高附國，在大月氏西南，亦大國也。。，。

在這以前，天下的有學之士大多攜帶書籍，逃往山林水澤處隱居。。，。出了函谷關有幾百裏，他見到有位士大夫病死在路邊，劉翊用馬換了棺材，脫下衣服將死者收殓。。，。行分母乘之，分如日度法而一，分不盡如半法以上，亦得一，而日加所行分，滿其母得一度。。，。

他經常讀《老子》，好像在修道一樣。。，。秦國在諸侯中最強大，在頭上增加武將首飾成爲绛色頭巾，以此表明貴賤，以後逐漸創造覆額頭巾。。，。二十年，進兵與棟蠶等連戰數月，皆破之。。，。乃遣車騎將軍何熙、度遼將軍梁慬等擊，大破之。。，。、）十一城，戶八萬三千九百七，口四十一萬百九十。。，。

龜又欲徙單于近親于內郡，而降者遂更狐疑。。，。皇帝下诏書賜給單于冠帶、衣服、黃金制作的印玺、青綠色的绶帶、可以乘坐的小車及用翠羽裝飾的車蓋，用四匹馬駕的華麗馬車，寶劍和弓箭，三副黑色符節，雨輛副車，又有黃金、精美的絲帛、一萬匹綢帛、一萬斤絲綿，還有樂器、鼓車、柒戟、镗甲、武器、飲食以及各種雜物。。，。、當時光武帝剛剛興起，天下亂賊尚未消滅。。，。”《禮記》曰：“愛而知其惡，憎而知其善。。，。

劉昆任職三年，仁愛和教化得到普遍施行，老虎都帶了小虎過黃河離去。。，。解奴辜、張貂，也不知道是哪個郡國的人。。，。、”《洪範五紀論》說：“民間也流傳著《黃帝曆》等古代曆法，但不如史官所記的完整明確。。，。相單程等人饑餓窮困，請求投降，恰好馬援病逝，谒者宗均接受了他們全部人馬的投降。。，。

譯文：《周易》說：“上天呈現各種天象，聖人依之作爲言行的准則。。，。那裏的竹子，竹節相距達一丈，名叫濮竹。。，。贊曰：轄車有各自的功用，旌旗有不同使用範圍。。，。河南尹、執金吾、雒陽令奉引，奉車郎禦，侍中參乘。。，。、桓帝于延熹年問到竟陵，經過雲夢，抵達沔水，百姓沒有不看的，惟獨有位老翁沒有停下耕種的活。。，。