議郎蔡邕議曰：《書》戒猾夏，《易》伐鬼方，周有猃狁、蠻荊之師，漢有阗顔、瀚海之事。。，。、今宜施用誠術，棄放恂術，史官課之，後有效驗，乃行其法，以審術數，以順改易。。，。王莽篡後，文公推數，知當大亂，乃課家人負物百斤，環舍趨走，日數十，時人莫知其故。。，。本注曰：舊二人在中，主玺及虎符、竹符之半者。。，。、十多年以後，晉國滅掉了骊戎，這時候，伊、洛之戎強大，向東侵犯曹國、魯國，十九年以後，終于進入天子的國都，于是秦國、晉國攻打戎人以援救周天子。。，。、光武封蘇馬諟爲漢廉斯邑君，使屬樂浪郡，四時朝谒。。，。

獻帝建安二年九月，漢水流，害民人。。，。日月在天上運行的周期即年和月的長度大小不等，它們除整的天數外還必有余數，這余數也大小不一，在年和月之間無法找到整倍數關系。。，。

六年，帝以伊吾舊膏腴之地，傍近西域，匈奴資之，以爲抄暴，複令開設屯田，如永元時事，置伊吾司馬一人。。，。建武末，辟大司馬府，署議曹祭酒。。，。

康曰：“此自老子與之，亭長何罪！”乃止。。，。！華佗字元化，沛國谯人也，一名旉。。，。句骊又稱爲貊，另外有一支種族，他們傍靠小河生活，因此被稱爲“小水貊”。。，。當時軍司馬班超留在于箕，安撫集聚西域各國。。，。然而編欣、李梵進一步認爲曆元所在的十一月應當是大月，想以此來調節弦望，使其出現在固定的日期裏，但是這樣做使得十九年裏得不到七個閏月．所推晦和朔的時刻也與實測不符。。，。、所以說：“不在于連逆和順從，而在于用義來判斷；不在于憎恨和喜愛，而在于將道作爲珍貴的東西。。，。；

永平年問，有诏害命令原太史待诏張隆用《四分法》推算和標注弦、望、月食的時刻。。，。、毅追美李明皇帝功德最盛，而廟頌未立，乃依《清廟》作《顯宗頌》十篇奏之，由是文雅顯于朝廷。。，。家襄人認爲他死了很久了，不相信他。。，。

靈帝建甯元年夏季，連降大雨六十余日。。，。後桓帝好神，數祀浮圖、老子，百姓稍有奉者，後遂轉盛。。，。、靈帝時，江夏黃氏之母，浴而化爲鼋，入于深淵，其後時出見。。，。

費長房于是想學道術，但又考慮家裏人擔憂。。，。衆所謂危，聖人不任，朝議不嫌，明主不行也。。，。放棄土地肥沃富饒的地區，耗損天然的資財，不能稱爲利；離開黃河和高山的險阻，在沒有險要地形的地方防守，實在難以堅守。。，。；所以有才德的人對于事情，沒有厚薄之分，一定用德義的標准來加以衡量。。，。永甯元年十月，郡國七處冬季雷鳴。。，。

等到兄弟們各自娶了妻，婦人們就想分家，而且多次出現爭執的言論。。，。南道西逾蔥領，則出大月氏、安息之國也。。，。、太守虛薄，欲以功曹相屈，光贊本朝，何如？”真曰：“以明府見待有禮，故敢自同賓末。。，。？

當時梁鴻年紀尚小，又遇亂世，就用席子卷了父親埋葬了。。，。贊曰：冥世的賜與很少得到駿證，人間的命數難以考核。。，。烏桓自爲冒頓所破，衆遂孤弱，常臣伏匈奴，歲輸牛、馬、羊皮，過時不具，辄沒其妻子。。，。、又撰寫了《禮內外記》，稱之爲《禮略》。。，。