王太子德曰：“漢兵還，臣觀之，已罷，可襲，願收王余兵擊之！不勝而逃入海，未晚也。。，。！從前孝文皇帝寵愛鄧通，不過讓他擔任中大夫而已；武帝寵愛韓嫣，也不過加以賞賜而已，他們二人都不在高位。。，。；　　馮野王懼不自安，遂病；滿三月；賜告，與妻子歸杜陵就醫藥。。，。；　　侯生、盧生相與譏議始皇，因亡去。。，。、

　　[16]漢王問群臣曰：“吾欲捐關以東；等棄之，誰可與共功者？”張良曰：“九江王布，楚枭將，與項王有隙；彭越與齊反梁地；此兩人可急使。。，。；？　　[5]張耳之國，陳馀益怒曰：“張耳與馀，功等也；今張耳王，馀獨侯，此項羽不平！”乃陰使張同、夏說說齊王榮曰：“項羽爲天下宰不平，盡王諸將善地，徙故王于醜地。。，。；！、

等到項羽滅亡，丁公來谒見高帝。。，。如今陛下可以這麽做嗎？這是不可封六國之後的第三個理由。。。？　　[20]騎都尉平當，被委派主管治理河堤事務。。，。此外，王莽知道，太皇太後仍是一個女人，厭惡居住在深宮之中。。，。竟甯元年（戊子、前33）　　竟甯元年（戊子，公元前33年）　　[1]春，正月，匈奴呼韓邪單于來朝，自言願婿漢氏以自親。。，。、武帝聽到了，召汲黯入朝，擔任主爵都尉，地位與九卿相同。。，。

任命京兆尹、平陵人王喜爲禦史大夫。。。、參怒，笞二百，曰：“趣入侍！天下事非若所當言也！”至朝時，帝讓參曰：“乃者我使谏君也。。，。！湯、武置天下于仁、義、禮、樂，累子孫數十世，此天下所共聞也；秦王置天下于法令、刑罰，禍幾及身，子孫誅絕，此天下之所共見也；是非其明效大驗邪！人之言曰：‘聽言之道，必以其事觀之，則言者莫敢妄言。。，。；！、當是之時，先帝之德未衰而安土樂俗之民衆，故諸侯竟外之助，此之謂瓦解。。，。故申子曰：‘有天下而不恣睢，命之曰“以天下爲桎梏”者，無他焉，不能督責，而顧以其身勞于天下之民，若堯、禹然，故謂之桎梏也。。，。、

　　[2]魏國反叛秦國，于是秦國討伐魏國，攻占曲沃城，卻將城中百姓驅歸魏國。。，。單于自己請求：“希望留居于大沙漠之南的光祿塞下，遇有緊急情況，退入漢受降城自保。。，。是時，大行李息將城河上，得渾邪王使，馳傳以聞。。，。我聞趙高乃與楚約，滅秦宗室而分王關中。。，。所以不敢這樣做，是想報答陛下的厚恩啊。。，。

夫不憂百裏之患而重千裏之外，計無過于此者。。，。’今或言禮誼之不如法令，教化之不如刑罰，人主胡不引殷、周、秦事以觀之也！人主之尊譬如堂，群臣如陛，衆庶如地。。，。！、臣與祿異議，未可同日語也！”上曰：“善！”乃罷群臣，獨與躬議。。，。！諸侯最初起事時，沒有齊國田氏，楚國昭、屈、景氏就不能勃興。。，。、國家依賴祖宗神靈的保佑，全境安甯，白發蒼蒼的老人沒有見過兵器甲仗，百姓得以夫妻相互厮守，父子相互保養，這都是陛下恩德。。，。

　　[4]六月，己醜，陽平節侯蔡義薨。。，。後使人爲秋請，文帝複問之，使者對曰：“王實不病；漢系治使者數輩，吳王恐，以故遂稱病。。，。；

大司馬傅喜、光祿大夫龔勝固爭，上爲言太後，出寶，複官。。，。、太子進則不得見上，退則困于亂臣，獨冤結而無告，不忍忿忿之心，起而殺充，恐懼逋逃，子盜父兵，以救難自免耳；臣竊以爲無邪心。。，。；劉邦隨後逃亡、隱藏在芒、砀的山澤中，這山澤間于是常常出現怪異現象。。，。、魏王咎爲其民約降；約定，自燒殺。。，。；奢侈僭越，橫行放縱，變亂陰陽，災異衆多，流言在百姓中傳播，路人手持禾稈麻稈驚恐奔走，上天也對百姓的流言和奔走感到迷惑，不能使他們自行停止。。，。然後王莽再向太後陳述自己的意見，太後總是予以批准。。，。