延光元年，河西大雨雹，大者如鬥。。，。況且比較曆法疏密的方法，除了晦朔弦望之外，還可以用月食來檢驗，這是效果最焉明顯的檢驗方法。。，。建武六年，城去都尉官，因而放棄了嶺柬的地方，將這些地方全部封給減出大頭領並封他們爲縣侯，每年四季他們都來朝拜慶賀。。，。

器皿看著好像盛一升左右，但兩個人喝了一整天也沒喝完。。，。段顯身背弓箭，在前沖鋒，親冒上百次生命危險，迎著冰雪，走過了無數百回千折的山道，纔消滅了西部羌人，最終平定束犯的敵寇。。，。此時百官爭論經文經義，經常互相誹謗。。，。

建武八年，高句骊派使者來朝拜進貢，光武恢複了高句骊的王號。。，。下設長史、司馬各一名，官秩千石。。，。、安帝元初三年，有瓜異本共生，八瓜同蒂，時以爲嘉瓜。。，。盧芳從匈奴人境在高柳居住，在建武十六年十月歸降，奉上印玺绶帶。。，。

甯願在堯舜時代的災荒年份忍受饑寒，也不願意在當今的豐收年份享受飽暖。。，。霸目之，有愧容，客去而久臥不起。。，。也有忠誠寬厚公平端正的宦官，他們身懷道術，糾正邪惡。。，。其後甘英乃抵條支而曆安息，臨西海以望大秦，拒玉門、陽關者四萬余裏，靡不周盡焉。。，。、校尉侯霸坐衆羌反叛征免，以西域都護段禧代爲校尉。。，。他對使者說：“朝廷所以召我，認爲我對朝政有益處，但我連方向都不知道．怎麽能夠匡助時世呢？”立刻駕車回來。。，。？

延光二年三月丙申，河東、颍川大風拔樹。。，。、章帝末年，號稱鳳凰一百四十九次出現。。，。《春秋》博士二名，嚴氏《公羊春秋》、顔氏《公羊春秋》，執掌教育博士弟子。。，。、目所一見，辄誦于口；耳所瞥聞，不忘于心。。，。；

谶記曰：‘劉秀發兵捕不道，卯金修德爲天子。。，。上衣下裳的玉佩具備各種圖案和色彩，天子刺繡而成，公侯九卿以下都是織成，陳留襄邑貢獻這種織品。。，。’我家中生財有很長時間了，遇滿則招禍，是道家之所忌。。，。其南陽舂陵歲時各且因故園廟祭祀。。。

宗誠的方法以一百三十五個月中發生二十三次月食爲基本月食周期，這一點在曆代文獻中都有記載，學者們一直研習的，長時間行用的都是這種方法，史官按照這一種方法推算日月的行度，一直沒有出現很大的差錯，與天象符合得較好，宗誠沿用此法也近乎‘述而不作’的道理。。，。建武十三年省真定國，以其縣屬。。，。十八年，他因病請求辭去官職，天子讓他擔任侍中騎都尉，在侍中騎都尉任上去世。。，。

地神和高皇後各用一犢祭祀，五嶽共享一牛祭祀，海、四渎共享一牛祭祀，群神共用二牛祭祀。。，。、”于是就命令泰山郡和魯地督促石工，可以選用全青石，不必用五色石。。，。二十一年冬天，車師前王、鄯善、焉耆等十八個國家都派王子入朝侍奉皇帝，進獻國內的珍寶。。，。、

到建和二年，羌人再次大舉入侵，實在是依靠了板檐連續摧毀打敗羌人。。，。丈夫何在西擊胡，吏買馬，君備車，請爲諸君鼓嚨胡。。，。還有束萊人費直傳授《易經》，傳給琅邪人王橫，成爲費氏學。。，。曆數有錯則萬物衰敗，曆敷正常那麽國家興旺。。，。靈帝建甯四年二月，黃河水澄清。。，。

您的先人具有高尚的節操，先人的做法可以長期遵守。。，。光和年間，國皇星出現在東南方，離地一二丈高，像火炬一樣的形狀，十余日後消失不見。。，。當時燒何首領中有位叫比銅鉗的婦女，年齡一百多歲，很有智謀，爲部族內的人信任和歸除，大家都從她那裏聽取計策。。，。宣帝的時候，烏桓人纔漸漸投降歸順，守保邊關。。，。《禮》曰：“朱幹玉钅戚，冕而舞《大夏》。。，。

鮮卑的一百二十個部落，各自派人來做人質。。，。）十三城，戶二十一萬二千二百八十四，口百萬一千五百七十八。。，。永壽元年，校尉張貢卒，以前南陽太守第五訪代爲校尉，甚有威惠，西垂無事。。，。人口貧羸，逃亡山谷間，故留爲國雲。。，。