方古請其辭，吟詠須臾，即得其旨，歎曰："太無之化，金華大仙，亦有傳于後學哉！"時坐客聳聽其辭，句句解釋，流如貫珠，凡數千言，方盡其意。。，。！太陰夫人令他快答應，可是盧杞還是不說話。。，。

"于是唐玄宗就讓張說試一下他作詩的程度如何。。。問他爲什麽躲在此處，仆人說："剛才我沿著大道走，遠遠地看見了你，所以藏到這裏。。，。彭祖有一次問白石先生，"你爲什麽不服用可以成仙的藥呢？"白石先生回答說，"天上能有人間這麽多的歡樂嗎？我只求不老不死就滿足了。。，。？

魏方進等人雖然對這件事感到吃驚，卻不認爲這個人是個異人，于是就草草裝殓。。，。沒有經過幾年，升入高空就像有梯子一樣，走險路就像走平地一樣，輕飄飄的好像浮在空中順風飛翔，在廣闊無邊的天空中隨雲而升。。，。（出《仙傳拾遺》）　　楊伯醜是馮翊武鄉人，好研究《易經》，隱居在華山。。，。"山齋無水，公欲召人取湯茶之屬，王止之，以腰巾蘸于井中，鮮丹一粒，捩腰巾之水以咽丹，與之約曰："此後五日，疾當愈矣，康愈倍常。。，。

晚唐五代神仙家的思想更是彌漫一時，杜光庭就是一個神仙傳記的大作家，《太平廣記》裏收了不少他的著作。。，。有個鹦鹉唱著歌，並說："我這個歌兒是漢武帝時的鈎弋夫人常唱的，歌詞是'戴蟬兒，分明傳于君王語。。，。

他向林遠述說自己輔佐四代帝王所得到的重遇，慘慘地呆了許久才別去。。，。乃以聞，寶與一城士庶驚異之，遊賞複如春間。。，。"頃刻間他變成一只白鶴飛走，衣服和藥壺全都沈沒到水裏，人們尋找了很久也沒尋見。。，。呂生心裏不痛快，就住在旅館裏。。，。扃之一室，翌日行達就觀，乃見皤然一媪，尪瘵異常，起止殊艱，視聽甚昧。。，。遜領玄枵之野，于辰爲子；猛統星紀之邦，于辰爲醜。。，。；

"幽求因趨走前，見朱衣人不顧而入。。，。"果言"小仙不敢，專候仙伯言耳。。，。"老人說："按照尊重老師的禮節，你應該獻給我一個女子。。，。百萬之衆，引頸駭觀，皆言所畫神母，果不及耳。。，。君當處此，而壽與天地長久，豈若人間浮榮盅菌之輩！子願之乎？"生拜謝曰："敬授教。。，。？！聽說他離去時也是風雨交加天地昏暗，不知道去了哪裏。。，。

但當不動不語，宜安心莫懼，終無所苦。。，。（出墉城《集仙錄》）　　有個打魚的人在湘江洞庭的岸邊，聽見小孩啼哭的聲音，四下看一下沒有發現別人，只有個三歲小女孩在岸邊。。，。曾經從東海雲遊歸來，經過長江之上，岸上有座巫山，那裏峰岩挺拔，林壑幽美，巨石如壇，她在那裏滯留很久。。，。非獨機權制勝之用，乃至道之要樞，豈人間常典耶？昔雖有（明抄本"雖有"作"蚩尤"。。，。？

他們只要能齋戒淨心閉門思過，這就可以減去一個月的罪惡。。，。我已敕太華之府，收五谷之神，所種不成，下民饑餓，因示罰責，以懲其心。。，。王賈十七歲的時候，進京參加舉人考試，考中之後，他娶了清河的崔氏爲妻。。，。上面有題字，內容是：大魏真君二年七月七日，道士寇謙之把它藏在名山，用它傳給愛好相同的人。。，。如今泄露了天機，三位年輕人如免禍就很幸運了！"那天夜裏，大學者導引姚生觀看三星，三星無光。。，。！

于是又關上門，室外還昏黑一片，過了一會兒，月光又和當初一樣。。，。有好事的人隨即把它記錄下來，共三百多首，多數是敘述他幽隱的雅興，有的是譏諷世態，能警醒勸戒世俗之人。。，。子訓既去，夫婦共視所埋兒，棺中唯有一泥兒，長六七寸。。，。他還會醫術，病人不管病情輕重，經他一治就好，因而有好幾百家人侍奉他。。，。

和尚高興了，以爲能滿足心願了。。，。"陶先生一聽，就馬上向桓君拜師，桓君趕快拒絕，說怎麽能擔當得起。。，。"並與一故席帽曰："兄若無錢，可于揚州北邸賣藥王老家，取一千萬，持此爲信。。，。或相謂曰："既遣其歸，須令有以爲生。。，。須臾至岸，岸側有婦人洗藥，因問彼皆何者。。，。

"片刻之間，雲霧四起，咫尺之間就看不清東西，只能聽到鸾鶴笙歌的聲音，半天才散。。，。'修真的詩是：'華嶽無三尺，東瀛僅一杯。。，。"李清在院裏屋裏巡視，又打開了東西門，心情很清爽，自以爲永遠住進了仙境。。，。