初，單于弟右谷蠡王伊屠知牙師以次當爲左賢王。。，。安帝永初元年，頻攻圍都護任尚、段禧等，朝廷以其險遠，難相應赴，诏罷都護。。，。、羊陟知道他不是一般人，就起了床，迎請他，與他交談，對他大爲奇異。。，。時而出現射妖，時而表現爲龍蛇之孽，時而出現馬禍，時而導致下人取代上人之疾，時而出現日月運行不合規律、星辰逆向運行等現象。。，。、

譯文：光武帝建武二年正月甲子日初一，日食，正當太陽運行至危宿八度之處。。，。現在我所依賴的，絕非僅僅是車上橫木問的幹糧肉脯和手指上的石針。。，。東藕像蓬草，果實像棕米，過十個月就成熟。。，。從汶山向西，前代沒有人去遇，中原的曆法役在那裏推行過。。，。

向南占據锺存藉以擴大力量，北面憑借黃河作爲險要，又有西海魚鹽方面的有刹條件，依山傍水，可以擴大田地和積蓄，所以能夠強大，經常在各部族中稱雄，他們依仗勢力和勇猛，引誘招攬羌胡之人。。，。哀牢位于西南，距洛陽有七千裏，顯宗在那裏設立哀牢、博南兩個縣，將益州郡西部都尉所管轄的六個縣劃出來，合爲永昌郡。。，。、兩年以後，周的部隊打敗余無的戎族，這時候太丁任命季曆爲牧師。。，。靈帝熹平五年，各夷族反叛，抓去了太守雍陟。。，。

徐偃王仁慈但不知權術，不忍心讓國人打仗，所以導致失敗。。，。谒者贊皇太子臣某，中谒者稱制曰“可”。。，。于是九真、日南、合浦蠻裏皆應之，凡略六十五城，自立爲王。。，。、而張奂盛稱“戎狄一氣所生，不宜誅盡，流血汙野，傷和致妖”。。，。

金星靠近房宿北星，事應在後宮。。，。昔武王封箕子于朝鮮，箕子教以禮義田蠶，又制八條之教。。，。皇帝贊賞他的經義之學，對他的恩寵非常突出。。，。列侯舊有行人、洗馬、門大夫，凡五官。。，。、

南頓君廟稱皇考廟，巨鹿都尉廟稱皇祖考廟，郁林太守廟稱皇曾祖考廟，舂陵節侯廟稱皇高祖考廟，所在郡縣陪同祭祀。。，。生開筒得書，言到葭萌，與吏鬥頭破者，以此膏裹之。。，。又有一棵神樹，人在樹下歇息必死，鳥在上面經過必然墜落。。，。他清靜淡泊，一心鑽研經書，在他講學問難之時，竟然一天不吃東西。。，。

太尉陳耽、司徒衰隗、司空許訓根據蔡邕的議論，劾奏馮光、陳晃诋毀《四分曆》不敬，罰充鬼薪之役。。，。、二十五年，遼西的烏桓首領郝旦等九百二十二人率領部衆歸服漢，到朝廷朝拜進貢，獻上奴婢、牛馬、弓箭和虎、豹、貂的皮。。，。、湟中的月氏胡，原先是大月氏的另外一支，過去在張掖、酒泉地區居住。。，。、從月氏、高附國向西，南到西海，束到盤起國，都是身毒的地盤。。，。、

東都之儀，百官、四姓親家婦女、公主、諸王大夫、外國朝者侍子、郡國計吏會陵。。，。、太傅陳蕃召他擔任屬吏，與他商議朝政事務。。，。臣私下聽說後宮皇子生下而不能養育。。。都穿黑色衣服，中衣的領袖用绛色綠邊，绛色膝褲，表明其人真心敬事神明。。，。又要求晦與朔同時發生，不得在不同的日子裏。。，。