故由其道而得之，民不以爲奢；由其道而取之，民不以爲勞。。，。；初，蒼歸國，骠騎時吏丁牧、周栩以蒼敬賢下土，不忍去之，遂爲王家大夫，數十年事祖及孫。。，。、

”超複受使，固欲益其兵，超曰：“願將本所從三十余人足矣。。，。段頰于是窮追不舍，在山谷間輾轉往返，從春到秋，沒有一天不作戰，賊人于是饑餓困頓潰敗流散，向北到達武威一帶。。，。

故大將軍窦武、太傅陳蕃，或志甯社稷，或方直不回，前以讒勝，並伏誅戮，海內默默，人懷震憤。。，。、但俸祿離開公室，政權轉向私門，重蹈覆車之轍，難道不受損失嗎？然而在位朝臣，無人肯嚴正議論，唯唯諾諾，競相附會。。，。？到黃瓊去世，歸葬江夏，四方名士會集帳下有六七千人，相互談論，沒有比得上申屠蟠的。。，。傳說“仆妾慷慨去死的原因，不是因爲大義和勇敢，只是因爲沒什麽憂慮罷了”。。，。段頰適纔身披镗甲率先沖鋒，士兵沒有一個甘願落後的。。，。

倫恥受辱，乃沐浴整衣冠，飲藥而死。。，。初，迎立靈帝，道路流言悝恨不得立，欲抄征書，而中常侍鄭飒、中黃門董騰並任俠通剽輕，數與悝交通。。，。、于是舉起鯨魚形狀的杵，撞擊華麗的黃鍾發出铿锵之聲，登上玉飾帝車，跨上高大的駿馬，鳳蓋飄灑，車鈴聲脆，百官小吏如影相隨，威嚴端莊。。，。或許樹高無陰，獨木不成林，隨時事之便宜，道貴隨從凡俗。。，。

道近路夷，當即聘問，天狀嬰疾，阙于所仰。。，。然後知薄者之不足，厚者之有余也。。，。昔趙宣子朝登韓厥，夕被其戮，喜而求賀。。，。然而上天之氣不調和，日月不明亮，河水泉水洶湧充溢，寒暑不按時節到來，責任在于群臣不能宣傳教化遵守職責，而把苛刻作爲習慣。。，。

操于是出教，唯曰：“雞肋”而已。。，。逼迫韓馥，竊奪其州，矯刻金玉，以爲印玺，每有所下，辄皂囊施檢，文稱诏書。。，。應該首先整頓好自身，然後纔能管別人。。，。羌人分兵六七幹人圍攻田晏等人，田晏等人跟羌人交戰，羌人潰敗逃跑。。，。若心知不可而順旨雷同，負臣子之義。。，。

又：“仲冬之月，身體要保持安甯，事情要保持穩定。。，。若是想有所作爲，趁著他們疲憊時起兵，這是可行的辦法；如果不想這樣，一定得選擇合宜的措施，怎麽能夠擁有十萬軍隊，坐觀他人的成敗，別人要求援助而不去援救，見到賢明的人又不願歸順呢！這樣，兩方的怨恨一定集中到您身上，恐怕您不可能得到中立了。。，。；！

均曰：“夫忠臣出竟，有可以安國家，專之可也。。，。敞父寵，建武中爲千乘都尉，以病免，遂隱居不仕。。，。但天子不能省察，竟然以蠻夷反叛爲理由罷免了劉矩。。，。尹端喜其堿刑而不知原因，朱儁也到底沒有說。。，。于是徼外蠻夷夜郎等慕義保塞，延遂止罷偵候戍卒。。，。海鳥避風，臧文祀之，君子譏焉。。，。