王嘗見大白犬，頸以下似人，冠方山冠而無尾，以問龔遂；遂曰：“此天戒，言在側者盡冠狗也，去之則存，不去則亡矣。。，。；　　[1]衛國國君再次把自己的爵位由侯降到君。。。嬴政下令，呂不韋的舍人凡參加了哭吊的，一律驅逐、遷徙出境；並說：“從今以後崐，操持國家政事的人凡像、呂不韋一樣淫亂無道的，將其家族的所有財産沒收入官，照此辦理！”　　揚子《法言》曰：或問：“呂不韋其智矣乎？以人易貨。。，。；？！、使建德、呂嘉得以東越爲援，是二過也。。，。、至邺，晉鄙合符，疑之，舉手視公子曰：“吾擁十萬之衆屯于境上，今單車來代之，何如哉？”朱亥袖四十斤鐵椎，椎殺晉鄙，公子遂勒兵下令軍中曰：“父子俱在軍中者，父歸！兄弟俱在軍中者，兄歸！獨子無兄弟者，歸養！”得選兵八萬人，將之而進。。，。？！

臣聞古之君子，交絕不出惡聲，忠臣去國，不潔其名。。，。如果做到這些，就是讓嬰兒做皇帝也會安甯無事，甚至于皇帝去世，只留下遺腹之子，群臣對先帝的衣物朝拜天下也不會發生動亂；這樣，皇帝在世時可以實現大治，後代人也會稱頌聖明。。，。；此後群臣都畏懼趙高，沒有人敢談他的過錯。。，。

是時西域凡五十國，自譯長至將、相、侯、王皆佩漢印绶，凡三百七十六人；而康居、大月氏、安息、賓、烏弋之屬，皆以絕遠，不在數中，其來貢獻，則相與報，不督錄總領也。。，。；、授韓信相國的職位，讓他集結趙國尚未征發的部隊去攻打齊國。。，。到太子兒童時期，略通人事，三公、三少等官員用孝、仁、禮、義去教育他，驅逐奸邪小人，不讓太子見到罪惡的行爲，這時，天子從天下臣民中審慎地選擇爲人正直、孝順父母、愛護兄弟、博學多識而又通曉治國之術的人拱衛、輔佐太子，使他們與太子相處，一起活動。。，。、我聽說：‘從千裏之外供給軍糧，士兵當會面有饑色；臨時拾柴割草來做飯，軍隊當會常常食不果腹。。，。；在祭祀天地的神祠中，夜間仿佛有光，白天有白雲從壇中産生。。，。是日，悉封何父子兄弟十余人，皆有食邑；益封何二千戶。。，。；

隆慮主病困，以金千斤、錢千萬爲昭平君豫贖死罪，上許之。。，。、武在漢，與李陵俱爲侍中；陵降匈奴，不敢求武。。，。；待問及張、陳澤的下落時，張耳懷疑是陳馀將他兩人殺了，即幾次追問陳馀。。，。、　　夏，四月，二世至鹹陽，謂趙高曰：“夫人生居世間也，譬猶騁六骥過決隙也。。，。

不然的話，作爲全國所仇恨的人，他不可能獲得長久的安甯。。，。”上善其言，以語魏相，相免冠謝曰：“此非臣等所能及。。，。南越國利用財物引誘和支配夜郎，向西一直影響到桐師人的居住地，但也不能讓這一地區成爲南越的臣屬國，對它俯首聽命。。，。”天子聞子，大怒，使使遮玉門曰：“軍有敢入者辄斬之！”貳師恐，因留敦煌。。，。！宣傳道德要先針對卑賤的下層，而推行法令必須從貴族近臣做起。。，。杜欽說王鳳曰：“前賓王陰末赴，本漢所立，後卒畔逆。。，。

　　[9]丞相匡衡奏稱：“前些時，因爲先帝身體不適，所以把廢除的祭廟和陵園予以恢複，結果仍不能蒙受祖先的賜福。。，。一次，趙良來見商君，商君問他：“你看我治理秦國，與當年的五大夫百裏奚誰更高明？”趙良說：“一千個人唯唯諾諾，不如有一個人敢于直言不諱。。，。？

”春申君曰：“聘入乎？”曰：“未也。。。？上頗聞霍氏毒殺許後而未察，乃徙光女婿度遼將軍、未央衛尉、平陵侯範明友爲光祿勳，出次婿諸吏、中郎將、羽林監任勝爲安定太守。。，。、敬身無事，畜亂，宿禍，孰視而不定；萬年之後，傳之老母、弱子，將使不甯，不可謂仁。。，。；、