"後來蕭華就把他寫的《拔河賦》放在書案上，希望肅宗能看到，就再一次推薦。。，。此神本僧爲迦葉佛兄，後爲弟子，彼佛憐愍，故來教化，種種神變，然使調伏，與受五戒，隨識宿命，因不啖人。。，。"王曰："促檢，"殿前垣南有樓數間，吏登樓檢之，未至。。，。酒是八風谷凍成者，終年不壞，今臭其氣酸，洿林酒滑而色淺，故雲然。。，。數日，（"數日"明抄本作"即日"。。，。詩曰："夜來雙月滿，曙後一星孤。。，。

閉目而言曰："君堂屋後有伏屍，其數九。。，。時蔡子叔前至，近遁而坐，謝萬石後至，值蔡暫起，謝便移就其處。。，。然後又讓他弟弟到皇宮裏去告發。。。其幼子，乳母潛將投粲門生狄靈慶，靈慶殺之。。，。她在臨風賞月時寫下的好詩句，常常流傳在一些文人墨客之中，然而她象室內的花草一樣，本質脆弱，往往不能把握自己，所以又常被一些豪強俠士所引誘。。，。菩薩救之，爲立迦藍，大梵天王手造像身，初成以後，菩薩神力能令如真佛不異。。，。

"敕責所司，檢驗所禁之處，門鎖如舊。。，。"應曰："某聞神明不昧，今乃不虛，孱劣幽薄，獨事蒙鄙，何幸明靈俯降，但揣微賤，力不副心。。，。"到期，素玉氣絕，三天後才蘇醒說："起初隨著夫人到了一座大城中，有一別院，是夫人住處。。，。　　龍興寺主　　唐原州龍興寺，因大齋會，寺主會僧。。，。　　陳惠妻　　唐陳惠妻王氏初未嫁，表兄褚敬欲婚王氏，父母不許。。，。

"布衣執刺，待于路旁，高聲自稱曰："業八體書生管子文，欲見相國伸一言。。，。抓住這個奴仆審問，他全部認罪了。。，。　　韓僧真　　後魏肅宗熙平二年，並州祁縣人韓僧真女，從母右肋而出。。，。"卒依其言受之，一心念誦，後瘡痍漸複，手足指皆生，以至平愈。。，。

雨霁泥甚，街側有大宅，門枕流渠，公乘醉，于渠上脫屐濯足，旁若無人。。，。"故俗語雲：漢祖避時難，隱身厄井間，雙鸠集其上，誰知下有人。。，。诘旦，家人乃覺，莫知事實，盧氏慈善，不能窮究。。，。遂舍妻子，以宅爲佛院，恒以誦經爲業。。，。郭黑略跟他接受了五戒，拜他爲師父。。，。或來自屋上，或出自牆壁間，持杖而前，親行鞭棰，左右長幼皆散走。。，。

惠達知之，因以錢七十萬資其行，且謂夜光曰："師之學藝材用，愚竊以爲無出于右者，聖上拔天下英俊，吾子必將首出群輩，沐浴恩渥。。，。可箭頭還象當初一樣牢固，絲毫不動。。，。乃下書曰："和尚國之大寶，榮爵不加，高祿不受，榮祿匪頒，何以旌德。。，。東晉派遣征虜將軍謝石、徐州刺史謝玄統兵迎戰。。。、

龍門僧法端嘗召集衆僧講法華經，也因此尼經本爲典範，就去請借，尼堅持不答應。。，。于是邑人于寺建大齋，凡會數千人。。，。（出《稽神錄》）　　廣陵有個男子在街市上討飯。。。

臣伯父至忠于李氏，反誣其罪，戮及子孫。。，。屍體柔軟兼有香味，容貌自然和悅。。，。　　何澤　　唐何澤者，容州人也，嘗攝廣州四會縣令。。，。長安城內通軌坊三衛劉公信妻陳氏，母先亡，陳因患暴死。。，。遂就抽腰刀，刺其喉，取衣袱而前行。。，。經數日，悅晝坐廳事，忽拳毆其腰，聞者殷然，驚顧無人。。，。

施主只管等待侯景給予一個好機會，您不必問我。。，。求假還家，具說其事，妻雲："是夕夢君已死，求二百千紙錢，欲便市造。。，。

十歲開始，他喜佛法，天天閱讀佛教經書，自己能認識梵文，不用老師教他。。，。佛圖澄聽說這件事情後，歎道："災難到來了！"十一月，石虎大宴群臣于太武前殿，佛圖澄吟唱道："殿乎殿乎，棘子成林，將壞人衣！"石虎令人欣開殿前石頭一看，見有棘子生在石下，佛圖澄回到寺院，看著佛像說："很遺憾，沒有能夠維護佛祖的莊嚴。。，。！

強練對龍思等說："給我作奴婢吧。。。乃告曰："惜哉，君終不成名，亦無正官。。，。"知感將此事告訴了妻子，他的妻子說："我把自己微弱的身體都托付給你了，頭發剪去還可以長出來，人如果死了，就永遠不能再見了，你如果去南邊打仗不能回來，我的頭發再秀美又有什麽用呢？"說完，就摟起頭發用剪刀把頭發剪了下來，知感心裏十分的痛悔和憂愁，又被征兵所逼迫，就只好將頭發獻給了劉自然。。，。？到天亮時，身體已經逐漸平複，于是講迷了死後在陰間的經曆。。，。