在墓殿台階前面挖掘，找到了鐵塔。。，。安道並不在乎，當即把晉公硯石的水喝了一口，然後噴向那兩個弟子。。，。乃見一鬼，並牽馬一匹，大于俗間所乘之馬，謂知禮曰："閻羅王追公。。，。"式方曰："子怨我乎？"曰："無，中丞爲制使所迫耳。。，。？大家剛要坐下來一塊兒吃，石旻笑著說："可把兔子皮留下來，用它標記一件事。。，。司勳郎中張元一說："從春天幹旱，至郭霸死了雨水充足了。。，。

（出《傳記附錄》，明抄本作出《傳記補錄》）　　唐朝會昌年間，有個王義逸，作鳳翔將軍。。，。每到夜晚，門前就會有幾升血，不知道是從哪裏來的。。，。

夫制由上行，永世作則，苟事克無虧，何拘前代。。，。雖斷其頭，似怒不息，無何周興死。。，。而諸人但見崔察低頭不言，手注定字而已。。，。皇後很生氣，召見了伷先，以淩人盛氣對待他。。，。王融的別傳中，記載惠原死後十年，有人在武當山下看見他。。，。'"宣變色曰："是何言與？"澄謬曰："老胡爲道，不能山居無言，重茵美服，豈非洛度乎？"石韬後至，澄熟視良久，韬懼而問澄，澄曰："怪公血臭，故相視耳。。，。？

其家曰："師胡爲至此？今爲信宿前有殺人者，追逐未獲，索之甚急，宿固不可也，自此而南三五裏，有一招提所，師可宿也。。，。？"守文之吏，不識大體，累日方從岘奏，陳希烈已下，定六等科罪。。，。渡食竟，提之而去，笑曰："四天王李家。。，。後山上林木參天，巨石平坦，谏公于炎熱的盛夏常常在這裏端坐入定，求學道事。。，。

"又過了十天，他又在屋裏發現一封信。。，。"過了十來天叛亂終于發生，桑偃叛逃去了朱方，被人捉住，果然被砍頭破肚。。，。"神鼎說："如果是不定，爲什麽不把天叫做地，把地叫做天，把月亮叫做星星，把星星叫做月亮呢？怎麽能說是不定呢？"利真無言以對。。，。？"僧人聽了非常高興，便站起身來往外走。。，。依位坐乞，自相借問，今日齋時，何處食來。。，。當時徐森之剛剛任職交州，徐道立爲長史，道立是陳氏表姐的兒子，就向他詳細說了所做的夢，托付二徐察驗此事。。，。

"至于再三，僧乃借之曰："吾愛缽如命，必若有損，同殺我也。。，。耆艾請積繼之，積受衆勤請，廣行緣化，槐檀十遷，而大像成就，道俗慶賴，感徹人天。。，。

于是就自動活動，把手和頭發都解開了，腳也拔出來了，逃了一百多步，藏在草中，便聽到追的人來來往往，拿著火把沒有發現他。。，。及判刑院，本院杖直官張進，因與宅內小奴子誦火井縣令蔣贻恭《詠王給事絕句》雲："厥父元非道郡奴，允光何事太侏儒。。，。（按《唐書·玄宗紀》："先天二年七月甲子誅太平公主蕭至忠岑義等"，"二月七日"疑是"二年七月"。。，。魚肉從此就戒掉吧，到了齋會的時候要穿新衣服，沒有新的洗幹淨的也可以。。，。因問爲人耶鬼耶，答雲："人也。。，。

趙誘的轉變以及前述種種事例，從遠處說是由于佛祖神威的感化，從近處說，也是僧會長期傳教布道的結果，所以有人畫了他的圖像，一直流傳到今天。。，。門即自開，乃還見官人，欲遣受罪。。，。不一會，智楷就感到身體出了一身大汗，就好了。。，。于是摁下自己的兩耳走了進去，很快便來到一個都會，只見城池樓閣，無比壯觀華麗。。，。于是，無論僧人俗衆、男女老幼，都來觀看這尊銅像。。，。、設諸珍馔，皆自然味，甘美非常。。，。

平秦王高歸彥，勸殺乾明，遂錄向並州，盡殺之。。，。子夏到魯國去驗看，正遇上一個人說："魯國的端門有血，那血飛起來原來是赤鳥，又變化成書。。，。"等他出來後就不見了，而香氣滿屋，接著一看，原來是密經，道俗都很驚喜。。，。　　張超　　高平金鄉張超，先與同縣翟願不和。。，。

（出《廣古今五行記》）　　侯景作定州刺史的時候，有個僧人，不知他姓什麽，名叫阿專師，多數時間都在定州市區內活動。。，。"嘉祚方惆怅，飲馬于義井，有一人背井坐，以水濯手，故濺水。。，。自說雲："自死已來，備嬰痛毒，方累年劫，未有出期。。，。（出《法苑珠林》）　　唐高祖武德年間，隰州大甯有個人叫賀悅，因爲鄰居的牛損壞了他的莊稼，就用繩子把牛的舌頭勒斷了。。，。鼓動舌頭搖動錫杖詛咒什麽物時，該特無不有所響應。。，。