立皇子劉武爲代王，劉參爲太原王。。，。使使上書言：“道遠乏食，且士卒不患戰而患饑，人少，不足以拔宛，願且罷兵，益發而複往。。，。

”　　[14]張良向來多病，隨從高帝進入函谷關，就靜居行氣，不吃糧食，閉門不出，說道：“我家的人世代做韓國的宰相，及至韓國滅亡，我不吝惜萬金資財，爲韓國向強大的秦王朝報仇，使天下震動。。，。愚人盡管想作惡，因爲智慧不濟，氣力不勝任，好像小狗撲人，人還能制服它。。，。”貂勃又說：“是的，我也知道大王不如。。，。趙國滅亡後，在逃的趙國官員們逐漸地投歸代王，與燕國合兵一處，共同駐紮在上谷。。，。您若真能聽從我的主張，那麽，您如果不能一舉拆散天下的合縱聯盟，戰領趙國，滅亡韓國，使楚國、魏國臣服，齊國、燕國歸順，不能令秦國確立霸主的威名，使四周鄰國的國君前來朝拜，就請您把我殺了在全國示衆，以此告誡那些爲君主出謀劃策不忠誠的人。。，。、

衡山王聞准南王有反謀，恐爲所並，亦結賓客爲反具，以爲淮南已西，欲發兵定江、淮之間而有之。。，。、孔鄉侯傅晏與息夫躬謀劃取得輔政大臣的地位，正巧匈奴單于因病不能來朝見，息夫躬趁機上奏，認爲：“單于應當在十一月入塞，後來自己說有病不能來，懷疑可能有其他變化。。，。”又問：“讀孔子的書而做張儀、蘇秦那樣的事，怎麽樣呢？”回答說：“這好像有鳳凰般的嗓音卻長著凶鳥的羽毛，糟透了！”再問：“然而孔子的弟子子貢不正是這樣幹的嗎？”回答說：“子貢爲的是排難解紛，張儀、蘇秦爲的是謀取富貴，遊說的目的不同。。，。？！、

韓信說：“果然如同人們所說：‘狡猾的兔子死了，奔跑的獵狗就遭煮殺；高飛的鳥兒沒了，優良的弓箭就被收藏；敵對的國家攻破了，謀臣就要滅亡。。，。；爲複道，自阿房度渭，屬之鹹陽，以象天極、閣道，絕漢抵營室也。。，。、有軍功者，各以率受上爵；爲私鬥者，各以輕重被刑大小。。，。；當童心未失時就進行教育，容易收到成效；使太子知曉仁義道德的要旨，是教育的職責；至于使太子在習慣中養成善良的品行，就是他的左右親隨的職責了。。，。；　　禦史大夫官既罷，議者多以爲古今異制，漢自天子之號下至佐史，皆不同于古，而獨改三公，職事難分明，無益于治亂。。，。

武帝征詢田的意見，田回答說：“越人相互攻擊，本來就是常有的事；又多次叛服不定，從秦朝時就被放棄，不屬于中國，不值得煩勞中原朝廷去援救他們。。，。；萬石君沒有文才學問，但恭敬謹慎卻沒有人可以與他相比。。，。南越殺漢使者，屠爲九郡；宛王殺漢使者，頭懸北阙；朝鮮殺漢使者，即時誅滅；獨匈奴未耳。。，。；李廣利派人上奏漢武帝：“道路遙遠，糧食缺乏，將士們雖不懼戰鬥，但饑餓難忍；況且人數太少，不足以攻下大宛，希望能暫且罷兵，待證調更多的軍隊後再前往征討。。，。；

使何得見，言之而是，大王所欲聞也；言之而非，使何等二十人伏斧質九江市，足以明王倍漢而與楚也。。，。；荒淫迷惑，失帝王禮誼，亂漢制度。。，。

王莽既然超出同列受到提拔，繼四位伯父叔父，成爲輔政大臣，就想讓自己的名譽超越前人，于是克制自己的欲望，修養不倦。。，。等到秦始皇死，天下反叛，秦被滅了後代，絕了祭祀，這是窮兵黩武産生的禍害啊。。，。夫承千歲之衰周，繼暴秦之余敝，民漸漬惡俗，貪饕險，不閑義理，不示以大化而獨驅以刑罰，終已不改！”帝以向言下公卿議，丞相、大司空奏請立辟癰，按行長安城南營表；未作而罷。。，。；！、