真君少年時就拜大洞君吳猛爲師，吳猛傳授給他修道的《三清法要》。。，。一個僮仆在他旁邊，聽到鄭公倒地的聲音。。，。船家好長時間才看明白，原來這是南湖廬山下星子灣。。，。起初，肅宗的表章送到，玄宗猶豫不決，等到《功臣表》送到，就非常高興地說："我這才能做天子的父親。。，。

不一會兒，女子乘著鯉魚從井中飛躍而出。。，。夫遠思強記傷人，優喜悲哀傷人，喜樂過差（《禦覽》卷七二○引神仙傳作喜樂過量傷人，此有脫字）忿怒不解傷人，汲汲所願傷人，陰陽不順傷人。。，。及夜，呼其女曰："可將一個弦月子來。。，。曹操不太高興，沒有馬上喝，左慈就向曹操要過來自己都喝了。。，。勿得悲泣驚呼，待喚即應，滅燭而寢。。，。

如果真正理解了這部《陰符經》的話，那道家最著名的《黃庭經》、《內景經》也不算玄奧，如果能借鑒這部經書的要點，那四書五經和《史記》都算不了什麽好文章，孫武、吳起、韓信、白起等大軍事家的用兵也不算奇了。。，。、當時廬山廟裏有個神，能在帳子後面和人談話，喝酒時只見空中出現酒杯。。，。他們生下兩個兒子，長子叫劉璞，次子叫劉瑕。。，。"張果大笑，到底沒有接受诏令。。，。"侯喜又寫成兩句是"在冷足自安，遭焚意彌貞。。，。"到了四更天，有一個穿紅衣服的人走進來，鞠躬屈膝說："天要亮了。。，。

有時和獵人聚集在一起，其中有的遊覽者不是朋友。。，。"其後數十年，經複暫歸家，遠有書與陳尉，其書廓落，大而不工。。，。問道將歸衡山，中途因餒而扣壺，遂有鴛鴦語曰："若欲飲食，前行自遇耳。。，。

衆僧以師長之弟，多年忽歸，彌加敬奉。。，。仆人就或左或右地跟在他後邊，但他始終不讓仆人看到他的臉。。，。于是廟堂的禅室成爲修煉的聖地，波飛浪湧的海島成了仙人們的宮阙。。，。　　益州老父　　唐則天末年，益州有一老父，攜一藥壺于城中賣藥，得錢即轉濟貧乏。。，。則天的父親武士彟讓袁天綱給妻子楊氏相面，天綱說："夫人一定生貴子。。，。見王十八，衣犢鼻灌畦，狀貌山野，望劉公趨拜戰栗。。，。

　　崔言　　崔言者，隸職于左親騎軍。。，。去後，潛置竹于衾中，抽身出來可也。。，。我曾經被貶降，犯的過失是與同宮的四個人，在退居靜室時，對尋訪學道之人發感慨，恍惚間像是有什麽欲念。。，。在嵩山的虎口岩得到了黃帝的《陰符經》，經是寫在白絹上的，卷在紅漆軸上裝在玉制的匣裏，經卷上題字寫的是"大魏真君二年七月七日，上清道士寇謙之藏書在名山裏，傳給愛好道術的人。。，。"于是他就用朱筆畫了一道符，向空中把它扔出去。。，。賈曰："玉符在中，然世人不合見。。，。

他臨終的時候異香滿室，空中有音樂的聲音。。，。你能殺得了我嗎？我可真能讓你死。。。？"于是同船而行，另外談一些平生相隔闊別的事情。。，。（出《傳奇》）　　薛昭在唐朝元和末年當平陸縣尉。。。雖然這樣，然而今天聽說太守在郡齋大宴賓客，而先生沒能參與其中，你就不能施一奇術來擾亂他們嗎？一定是先生果真沒有奇術啊。。，。？

彭祖既去，乃追論其言，以爲彭祖經。。，。唐玄宗開元末年，高五娘和李仙人結爲夫妻已經有五六年了。。，。因爲這男孩有痢疾，既然咱們是同道，我想把他寄放在你這裏。。，。"某還，數日至登川，以藥奏聞。。，。一天晚上，夢見李賀來了，象平常活著的時候一樣。。，。

他盡情遊曆觀覽，遍及高山深谷。。，。時尹喜既通流沙草棲于終南之陰，王追其舊迹，招隱士尹辄、杜沖，居于草棲之所，因號樓觀。。，。、

幾年以後，道士對神通說："你願作爲我的弟子嗎？"神通回答說："很高興。。，。？"鄉親們還是苦苦哀求，蘇仙公就露出半邊臉一只手，臉上和手上都長滿了細毛，的確和凡人不一樣。。，。"帝即遣中使，詣山西北，果有基迹宛然。。，。"二女曰："桔是橙也，盛之以莒，令附漢水，將流而下，我遵其旁，卷其芝而茹之。。，。當時，二位真君正和王敦一塊喝酒，許真君突然把酒杯扔到房梁上。。，。田老太太說："那只能是小師傅的使者給我送柴來，用不著害怕。。，。

齊公乃行至西市北，入一靜坊新宅，門曲嚴潔。。，。讀莊老，三傳五經百氏，無不該覽。。，。"因命王老送李出，曰："山中要牛兩頭，君可送至藤下。。，。書生聽說後急忙迎接，子訓問書生："都是什麽人要見我？"書生說："想和先生見面的人太多了，他們怕白跑你家一趟，見不到你。。，。？