一葉漾漾，遵舊途至于渭濱，乃賃乘，複遊青龍寺，宛然見山翁擁褐而坐。。，。皇帝下令在上仙居住之處設置上仙、唐興兩座道觀。。。、趙氏平時就很會彈筝，裴谌就讓她和那些女子一起合奏以助酒興。。，。宴會結束後，王母帶著王君和茅盈看望茅盈的兩個弟弟，向他倆傳授了修煉道術的秘訣。。，。"說罷就拿丹吃下去，也立刻死了。。，。

但和泥沒有水，打算到幾裏外去運水。。，。"泌自丁家艱，無複名宦之冀，服氣修道，周遊名山，詣南嶽張先生受錄。。，。遂救百余人之性命，不然，頃刻即拘束爲血肉矣。。，。所以凡是修煉的道家真人，對女人的陰柔之氣特別小心留神，研究陰陽相生相克的道理，注意陰陽的盛衰變化。。，。"承祯徐對曰："以仆所觀，乃仕途之捷徑耳。。，。

三位神人都穿著錦衣，戴著寶冠。。，。"鄭冊又命令用酒和果品祭祀，還說："員外受職，六月初一就職治事，到午時應當事奉迎接。。，。拴上船，將要吃飯，有一個老頭兒從門進來，直接到達廳側小閣子，來到于濤那裏。。，。這個國裏的人都用珍珠白玉串成席子，他們讓我進入雲霞作成的帳幕裏，讓我躺在墨玉雕成的枕頭上，枕頭上刻著日月雲雷的圖案，這種枕頭叫'镂空枕'，也叫'玄雕枕'。。，。"說罷就坐在一塊石頭上，給李筌講述《陰符經》的深奧含意，老婦說："這部經共三百字，一百個字講解修道的理論，一百個字講的是修道的方術，一百個字講的是修道的法度規章，上有對道術信仰固守的'抱一'之道，中有富國安民的方法，下有用兵取勝的戰術，這些都是靠內在的心領神會與客觀的事物發展相符合。。，。女孩長到十幾歲後，有一天董奉騰空升入雲中成仙而去了。。，。

"道場中常有二虎五麒麟兩青鸾，或前或後，或飛或鳴。。，。金獨視棺蓋上有物如粉，微作硫黃氣。。，。（出《靈怪集》）　　太原郭翰，年輕時傲視權貴，有清正的名聲，儀表氣度秀美，極善言談，擅長草書隸書。。，。　　騾鞭客　　茅山黃尊師，法箓甚高。。，。

其後，神通厭倦世俗之事，追念道士，聽說他往來于蜀州開元觀，就請求出家修行，名籍隸屬于開元觀。。，。一夕集朝士，問太史："王敦果得天下邪？"史臣曰："王敦致天子，非能得天下。。，。？夫人誦經萬遍，累計十六年，容顔象少女一樣，于是龜山九虛太真金母、金阙聖君、南極元君共迎夫人白日升天，向北到上清宮玉阙之下。。，。、"老人說："還不夠吧！"杜子春就說："那麽，一百萬足夠了。。，。！環受書以來，並賢大女即抱蘭，凡傳六十八女子，固不可授男也。。，。

俄頃之間，備得衆仙真容，置于洞中，依飲時列坐。。，。樂曲四奏，衆真仙各命侍女展示鈞天成曲，九靈合拍，八音靈際，王母打著拍子唱歌，三元夫人彈著雲璈答歌，其余真仙也各自唱了歌，不一會兒，司命神仙的衆隸山屬，以及南嶽迎接的官員同時來到。。，。怪其貯婦女複釘城神，此類狂也，將加責辱。。，。巨君曰："汝是無狀之人，病安得愈？"季山曰："願爲發之。。，。？

"乃使公昉夫妻，並舐瘡三婢，以其浴酒自浴，即皆更少，顔色美悅。。，。有頃，見其祖考父母先亡眷屬等，並在其前，謂曰："汝見我，何得無言？"無爲涕淚交下，而終不言。。，。？你所居住的正屋後面，有錢一瓿，上面用板蓋著，這錢不是你的，錢主現在才三歲。。，。

唐朝天寶年間，皇帝诏令他到京城去。。，。（出《魏志》）　　魏人管辂有一天來到郭恩家，忽見一只鸠鳥飛來停留在房梁上，發出悲悲切切的叫聲。。，。有一個老人對店主說："韋侍禦吃一頓飯就走，我又老又病不能遠去，我只在屋裏坐著不出來，可以嗎？"店主答應了他。。，。？至第三夜，有光如晝，照其家庭，即有瑞風景雲，紛郁空際，俄而異香天樂，下集庭中，介金執銳之士三千余人，羅列若有所候。。，。　　庾诜　　齊新野庾诜，少孤，以讀書自業，玄象算數，皆所妙絕。。，。

夫遠思強記傷人，優喜悲哀傷人，喜樂過差（《禦覽》卷七二○引神仙傳作喜樂過量傷人，此有脫字）忿怒不解傷人，汲汲所願傷人，陰陽不順傷人。。，。而燕昭王忙于攻城略地，處理國事，沒有遵照甘需當初說的話去靜心修煉，王母就再也沒來過。。，。只要遇到純陽的石頭，陰陽二氣彙合，就煉化了。。，。嚴公绶有一個妹妹，學佛教，曾說："佛教與道教根本不同！"而且她對哥哥與道士交往很生氣。。，。！