"中宗皇帝于是降旨，數令禅師廣收門徒，選擇名山建造寺廟，所有這些事宜都要聽從禅師的意願。。，。時吳部民朱靈期使高麗還，值風，舶飄經九日，至一洲邊。。，。至建平四年四月，天靜無風，而塔上一鈴獨鳴。。，。　　岐州寺主　　唐貞觀十三年，岐州城內有寺主，共都維那爲隙，遂殺都維那，解爲十二段，置于廁中。。，。（出《冥報記》）　　唐高宗永徽年間，右金吾衛曹京兆韋知十煮一只羊腿。。，。他每天到官署去上班，都要經過盛忠的門前。。，。

他的資曆與道德都已達到成熟階段，成爲佛僧與道人的宗師，每次赴會時，都與賓頭盧尊者坐在一起吃飯，他是如此的受人欽敬與供奉。。，。當時雖敗，且以興複唐朝爲名，故人多獲脫之。。，。　　王顯　　唐王顯，與文武皇帝有嚴子陵之舊，每掣褌爲戲，將帽爲歡。。，。曾一日與諸遊俠輩釣于桑乾赤欄橋之側，自以酒酹曰："吾若有幽州節制分，則獲大魚。。，。盧生說："我死得太冤枉了，但是這個賊人現在還沒有抓到。。，。家爲設齋，妻哭畢，獨歎于靈前曰："君平生以剛直稱，今枉死逾年，精魄何寂然耶。。，。

後來從湖州刺史再升爲中書舍人。。。又看見一城，吏說：周圍有二百多裏，名叫受變形城。。，。"律師又問人死之後仍有感應的事在平常人中也常發生，神魂走了形體爛了，爲什麽還能活轉來，有的過了七天甚至許多天，還與活著時一個樣，這是什麽原因？天人答道："人有七識（即眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識等），每一識都有神守護，其中以心識爲主，主雖然走了，其余各神仍在守護著，這是不足怪的。。，。？、處回曰："弟子有志清閑，願于青城山下致小道院，以適閑性。。，。樊淝釋道安、中山竺法雅，並跨越關河，聽澄講說。。，。、

一天，他忽然告誡禅院弟子熄滅所有燈燭，弟子留下長明燈，他也讓熄掉。。，。"每當知道有災害和過失，就暗中事先做准備，表面上都不說，一共過了六年。。，。

"嗟歎久之，遽邀術士，厚與錢帛。。，。自雲："壯年時，窮賤至極，與妻傭舂以自給。。，。丘一試著抽出一，果然是自己所寫的經書。。，。"打開一看，卷內並寫兩個"空"字。。，。"對曰："第請選日啓聞，待郎（明抄本待郎作若其，唐摭言待作侍）張陳，某請專掌。。，。余比與子交知久矣，子今忘我也。。，。

呂群心裏想這大概是術士詛咒祈禱的場所。。。怕被搜查出來，就用紙裹著塞到鼻子裏，鼻子裏淌血能有幾升那麽多。。，。挖掉那磐石，就發現地下有個石櫃，上面刻有圖案，制造的工藝卡分精巧。。，。翌日侵旦，有人叩門，呼此兒聲。。，。這頭牛就是鄭楚相在夢中牽著的那頭，于是就抓獲了那人，還有同夥的六七個人也全都抓到了，趕著跛牛的人，就是殺盧生的賊人。。，。

每日行道祝曰："元爲孫不孝，使祖喪明，今以燈光，並施法界，乞祖目見明，元求代暗。。，。君胄正彷徨于街頭，不知道該往哪裏走，在向周圍張望時看見原先見過的那兩個小童已經站在自己身邊，小童對君胄說："這個國家與你的國家相比，到底哪個大哪個小？既然到了這裏，何不跟我們去拜見蒙玄真伯。。，。？法師不遠萬裏，來化此國，將何以教之？"對曰："道在心，不在事；法由己，非由人。。，。；？皇甫枚時居蘭陵裏第，日與相從，因詢趙君事業。。，。夜裏夢見三個人，用鈎釣他，張應說："我是佛家弟子。。，。

帝微時，常戲曰："王顯抵老不作繭。。，。　　楊慎矜　　唐楊慎矜，隋室之後。。，。他已經死了三天了，只是心口上還是溫熱的。。，。"狗以前健壯，現在餓得不能走路了。。，。到了夜間，有一個女子，自稱要訴冤，沒穿衣服就自己進來了。。，。

王與羅刹約言：自今已後，國中人家，各專一日，當分送往，忽複枉殺。。，。秋暮，有邑子于生引邺郡道士而至，才升賓階，未及命席，謂德裕曰："公當授西南節制，孟冬望舒前，符節至矣。。，。百姓用牛和酒作禮物送去，縣令讓人把牛殺了，拆除了佛像和其它陳設，鋪床安凳，就在廳堂上接待起賓客來。。，。即歸院集衆，以其所有衣缽，盡歸衆用，以爲常例。。，。

"依言及獲之，氈內但余骨在，再爲洗濯，移于別所。。，。偷的人心痛得要死，靈說："你沒偷我的槳嗎？"偷的人沒回答，頓時痛得更厲害了。。，。？雀變爲蛤、蛇變爲雉、雉變爲鴿、鸠變爲鷹、田鼠變爲驽、腐草爲熒、人變爲虎、爲猨、爲魚、爲鼈之類，曆史延傳不絕。。，。、這個人與姓殷的是朋友，親自來敲殷家的大門，對殷說："武將不通文墨，需要給皇帝寫一個表示感謝的文書，同時寫一個安撫邊境敵寇的信函，需要處理的事物很多。。，。如此則持齋亦已大矣，不殺亦已衆矣。。，。老僧問道："你見過那個胡僧沒有？"答道："見過。。。？