真白先生在梁武帝（中）大同二年（丙辰年）三月十二日癸醜去世，當時八十一歲，死時臉上顔色像活著一樣，四肢柔軟沒有僵硬能屈能伸，室內的香氣奸幾天不散。。，。侍者瀉酒，而樽中酒再三瀉之不出，侍者具以告。。，。多遊江左廬陵宜春等諸郡，出語輕忽，多爲衆所擊。。，。在謝自然的住室裏，父母也不敢共坐她的床。。，。梅老板第二天到了洞前，問那裏的村人，沒有人知道那個地方。。，。

既至，從官皆隱，不知所在，唯見方平，與經父母兄弟相見。。，。七人共視可交，一人曰："好骨相，合仙，生于凡賤，眉間已灸破矣。。，。明年，鄭罷官，僑居濛陽郡佛寺。。，。"使人取一犬來，置書生前曰："視我能殺犬否。。，。當時是西晉末年，中原大亂，饑荒遍地瘟疫流行，而且還到處發生了有毒的瘴氣，病死了很多人，田野荒十室九空，到處都是病餓而死的屍體。。，。其後二十年，有若山舊吏自浙西奉使淮南，于魚市中見若山鬻魚于肆，混同常人。。，。

玄聖的心意，將宴恢複淳樸，尊崇玄道，斥逐邪惡。。，。褒人有好事少年，承奉之者五六人，常爲設酒食，以求學其術，勤勤不已。。，。後方以雞初鳴出去，平早潛歸，于籬外竊窺其家，見一少女從甕中出，至竈下燃火。。，。婦人曰："君非常人，願有所托，能終身，即所願也。。，。繞日三匝，此馬入漢關，關門猶未掩。。，。您的富貴只您一人有份，二十年後，您的兒女都不得善終。。，。

時弁舅吳明珪爲光州別駕，弁在珪舍。。，。不知其所修何道，大中十年丙子八月十日升天。。，。

黃安八十歲時，眼力還像少年一樣銳利。。，。僧曰："此術不難求，但利于此者，必及陰譴。。，。你現在改爲出入自己量，我不如你。。，。殿中侍禦史郭固、左拾遺齊推、右司馬韋宗卿、王建皆與崔恭有舊，因審少玄之事于陲。。，。、余者或能語曰："乞放余生，改惡爲善。。，。然而這位明主也會生出很多奇聞怪事。。。

那時他善于談論玄妙虛無的旨要，有時候談論起道教來就留連忘返，動不動就過了時辰。。，。"真卿亦自負才器，將俟大用；而吟閱之暇，常留心仙道。。，。；鄉人說常常見到他，在太陽底下沒有影子。。，。要達到即能益又能易，最根本的一條就是心中要常常想著'靈寶'。。，。"既去，劉即詣閣中，是酒猶在，驚曰：此酒萬劫不可一遇，何不飲也。。，。敕下之日，不問家産，但荷銀铛而去。。，。

都因爲人太老實，不能把優點顯示出來。。，。每與坐，或時忽然變著高冠玄衣，人不覺換之時。。，。

寫完，渾然無知地像醉了似的，不再睡覺了。。，。燒完以後，夫人呻吟的聲音頓時減少了，全家人互相慶賀。。，。慎微對孩子的愛惜惦念，超過常情。。，。"義方坐于酒旗下，日暮不見出，乃入觀之，飲者滿坐，坐上並無二老，亦無昆侖。。，。一看，彎曲的走廊環形的建築，用珠玉裝飾著，幾乎不是人間能有的。。，。侍婢以白其事，母不欲違，冀雪其疑。。，。

他父親嚇得只好住手，茅君說："我剛才說的怕出大事就是說的這個，怕無意中傷害了人。。，。李筌回到樹下時，骊山老媽媽已經不見了，只是在石頭上留著幾升麥飯。。，。曾赍府帥命往渤海，遇風波泊舟，忽有青衣泛一葉舟而至，謂建章曰："奉大仙命請大夫。。，。問曰："家有大麥面，聊以充飯，叟能是乎？"老父曰："大麥受四時氣，谷之善者也。。，。？"陸氏又曰："傥遂所願，亦以脂粉錢百萬，別繪神仙。。，。"遂入甕，三日方出，須發俱黑，面顔複少年，肌若凝脂。。，。

對曰："楚人章氏子，全素其名，家于南昌，有沃田數百畝。。，。不多時他讓一個小童捧來一個箱子，箱內有一件舊青裙，一件白衫子，一件綠帔子，全都是用極好的絲織品制成的，不是人世間所有的。。，。人們都去廟中向這個神祈求佑護。。。韋義方見妹妹的屋子是以沈香木做房梁，用玳瑁做門，碧玉做窗，珍珠做簾，門前台階也是又涼又滑的綠色石頭鋪成，不知道是什麽東西。。，。張道陵的門前有個水池，他常乘船在水中遊玩，而他的道友和賓客多得擠滿了庭院和街巷。。，。然後講了一個關于籌禅師的故事。。。

木公是男仙的主宰，西王母是女仙的首領。。，。吹鼓手都乘坐麒麟，他們從天而下，在蔡經家的院子上空懸空聚集，跟從的官員都一丈多高，不從道上走。。，。知君子近至此，又骨氣清淨，志操堅白，願盡款曲。。，。