回纥請得專殺者以複仇，上爲之貶光晟爲睦王傅以慰其意。。，。　　武宗命李德裕起草給成德節度使王元逵、魏博節度使何弘敬的诏令，大略說：“昭義和你們兩鎮的情況不同，你們不必爲自己的子孫考慮，而和劉稹相互勾結，互相依存。。，。、馬燧請求與吐蕃使者論頰熱一同入朝辯論和親之事，適逢韓去世，馬燧、張延賞都與李晟有嫌隙，打算反對李晟的謀略，便爭著稱道和親有利。。，。、乞請陛下了解以上情況，給我全族人一條活路！”魏博節度使何弘敬也上奏爲劉從谏申冤。。，。！　　[4]二月，戊申朔（初一），德宗命令鴻胪卿崔漢衡送區頰贊返回吐蕃。。，。但是，自從安史之亂以來，這件事實際上已經廢除。。，。

　　載以李泌有寵于上，忌之，言“泌常與親故宴于北軍，與魚朝恩親善，宜知其謀。。，。此前義武發生變亂的時候，侯莫陳氏勸說將士，同時告誡張元益聽從朝廷命令，所以文宗予以賞賜。。，。給事中鄭雲逵曾經擔任李晟的行軍司馬，失去李晟的歡心，也依附了張延賞。。，。辛京杲因私忿用杖打死部曲，有關部門奏稱辛京杲犯了死罪，德宗打算按有關部門的意見辦。。，。但也知道晏實是你的愛子，希望你從大義出發，暫且抑制自己的私情。。，。兩年以後，從遠地調來的藩鎮軍隊人數減少，淮西只與陳許、河陽兩個藩鎮的軍隊作戰，即使李不能率唐州兵乘虛攻取淮西的治所蔡州，淮西的兵力也難于繼續和官軍抗衡。。，。、

所以，賊兵得以集中全力南下，進攻河陽。。，。及羯胡亂華，黎庶雲擾，版圖墮于避地，賦法壞于奉軍。。，。

八月，壬寅（初三），他派遣中使往蔡州去殺害顔真卿。。，。甲寅，诏追削升雲官爵，籍沒其家。。，。郭子儀認爲，這樣做與回纥所希望的相差太遠，便請求將自己一年的俸祿爲國家買馬，代宗不同意。。，。

每當上奏事情時，各位宰相一齊出來，惟獨窦參留在後面，借口奏報度支事宜，實際是要獨攬朝中重大的政務。。，。借使國家發十五萬兵以取六州，期年而克之，其費豈止百五十萬缗而已乎！”上悅，曰：“朕所以惡衣菲食，蓄聚貨財，正爲欲平定四方；不然，徒貯之府庫何爲！”十一月，辛酉，遣知制诰裴度至魏博宣慰，以錢百五十萬缗賞軍士，六州百姓給複一年。。，。；！朝恩每奏事，以必允爲期；朝廷政事有不豫者，辄怒曰：“天下事有不由我者邪！”上聞之，由是不怿。。，。；！

但就現今的制度而言，設官任職卻毫無意義，不正是十六衛嗎！就府兵制的本來意義說，其實，它是國家的安身立命之本。。，。！判官大驚，急奔進去，在監獄中谒見陽城說：“您有什麽罪過！我是接受命令前來問候您安康的啊。。，。！　　高文端又建議說：“叛軍都頭王钊率領士兵萬人戍守州，賊首劉稹既已將薛茂卿滅族，又誅殺邢救援兵馬使談朝義兄弟三人，王钊于是深感疑懼。。，。當時，大將來希皓爲大家所敬服，中使准備把手诏交付給他。。，。陛下必以延齡孤貞獨立，時人醜正流言，何不遣信臣覆視，究其本末，明行賞罰。。，。這時，王宰屯駐于萬善，劉沔屯駐在石會，都觀望不進。。，。

趙歸真等諸術士及敬宗時佞幸者，皆流嶺南或邊地。。，。乙未（初九），代宗任命李靈曜爲濮州刺史，李靈曜不接受诏令。。，。　　[2]吐蕃遣其大相兼東鄙五道節度使論莽熱將兵十萬解維州之圍，西川兵據險設伏以待之。。，。然叔文敗，執誼亦自失形勢，知禍將至，雖尚爲相，常不自得，奄奄無氣，聞人行聲，辄惶悸失色，以至于貶。。，。

　　[17]郭子儀以朔方節度副使張昙性剛率，謂其以武人輕己，銜之；孔目官吳曜爲子儀所任，因而構之。。，。；德宗對李泌說：“如果蒲、陝聯合抗拒朝廷，猝然之間，難以制伏。。，。、劉海賓不敢上前，乘著混亂逃走。。，。　　李光顔與烏重胤在小水打敗淮西兵馬，並且攻克了小水城。。，。

今唐治軍而不顧禮，使士卒得以陵偏裨，偏裨得以陵將帥，則將帥之陵天子，自然之勢也。。，。　　[25]丙申（二十日），劍南西川節度使杜元穎奏報：南诏國侵犯邊境。。，。荔非元禮說：“戰鬥正是緊急時刻，召我有什麽事呢？”于是領兵退入柵中。。，。？又征發婦女，百姓更加恐懼怨恨。。，。”渾趴在地上，淚流滿面，德宗撫摸著他的後背，抽咽不能自己。。，。　　[12]八月，陳許節度使曲環薨。。，。

如果急于同這些人不厭煩細地計較分文，怎麽能夠長久地實行下去呢！他日一定會有嫌我所付給的工錢多便減少工錢的人，減少費用在半數以下還是可以的，超過此數，漕運就不能維持了。。，。！承元曰：“諸公未忘先德，不以承元年少，欲使之攝軍務，承元請盡節以遵忠烈之志，諸公肯從之乎！”衆許諾。。，。！　　[19]回纥合骨咄祿可汗得到唐朝允許通婚的消息後，非常高興，便派出他的妹妹骨咄祿毗伽公主以及大臣的妻子，連同國相、跌都督以下一千多人，前來迎接可汗的妻子阿敦，措辭與執禮都很恭敬。。，。、君主問心無愧地實行賞罰，百姓毫無疑義地聽任處治，接受獎賞的人毫無愧色地安心受賞，應當受刑的人毫無怨言地接受懲處，這是聖明的君主發揚光大法令制度，並與百姓公開共同遵行的結果啊。。，。及常爲相，思革其弊，杜絕僥幸，四方奏請，一切不與；而無所甄別，賢愚同滯。。，。；