非禮之動，能不愧心，特願以禮自持，無及于亂。。，。會昌中，回爲刑部侍郎，谟爲禦史中丞。。，。

鲧之化，其事互說，神變猶一，而色狀不同。。，。　　介　象　　介象與吳主共論鲻魚之美，乃于殿庭作坎，汲水滿之，並求釣。。，。

而其家每竊議事，則告者辄知之。。，。）于巾，埋東行陰牆下，三日開之，即以母血塗之如前。。，。

弄揀國也獻上了禮物，我願以我不高的才能，永遠在供遊玩的避風台這裏侍候。。，。有一僧教以石灰覆之，由是得定，而殺蚯蚓無數。。，。董琬擔任江東采訪使，曾經住在潤州。。，。

又一種說法是，元和年間，鳳翔節度是李聽，他的侄兒李琯，擔任金吾參軍，從永甯裏出去遊玩，等到了安化門外，就遇見一輛車子。。，。見者驚走，子文追之，謂曰："我當爲此地神，福（"福"字原缺，據本書卷二九三"蔣子文"條補）爾下民。。，。其比鄰天水趙氏第也，亦衣纓之族，不能斥言。。，。

從此六宮中再也沒有能爲皇帝侍寢的人了。。。令求如我之徒，計從安出？"龜曰："子明無多辭，禍將及爾。。，。？方士便使出他的全部法術來找，但沒有找到。。，。請夫人聽以婢安將軍四體，如何？"妻曰："中貴人信人也，果然。。，。？

先是謝氏之金寶錦繡，衣物器具，悉掠在蘭家。。，。"杜曰："大戎有詞學，而不由科第。。，。小兒衣亦不可露曬，毛落衣中，當爲鳥祟，或以血點其衣爲志，或言産死者所化。。，。近代有個道士叫徐仲山，從少年時代就開始追求得道成仙，並且非常專心虔誠，生活儉樸堅守節操，時間越長越堅定。。，。

不久，李德裕進京做了宰相，經過洛陽，李宗闵擔心害怕，多方尋找與李德裕有交情的人捎信，請求見一面，想要以此排解糾紛。。，。"　　修武縣民　　開元二十九年二月，修武縣人嫁女，婿家迎婦，車隨之。。，。苗十態度暧昧，依賴親戚們，選人奉行職務。。，。天明便告居人，言："此廟中無神，但是龜鼍之輩，徒費酒肉祀之。。，。

　　李　回　　太和初，李回任京兆府參軍，主試，不送魏谟，谟深銜之。。，。"遂將金帛車馬迎入宅，父子如初。。，。"于是其僧引憲西去，且數裏，果有窮林積水。。，。其俗，有客設槟榔龍腦香蛤屑等，以爲賞宴。。，。一天，忽然有一個人身鳥頭的人，來拜訪元庭堅。。，。

優者更作《女王國》曲，音調宛暢，傳于樂部矣。。，。別的蟲子全都消化盡了，此物卻不化。。，。女仆吃驚地說："壇子裏有人！"婦人喝醉了，讓女仆把人推到山下去。。，。！

中有一尼問師曰："此官豈非洪州李判官二十三郎者乎？"師曰："然"。。。？至東都，遇櫻桃熟，其子在河北，欲寄遺之，因作詩同去。。，。昨天讓采蘋假扮宦官，說因爲無雙是屬于叛逆一夥的人，賜給她這種藥命她自盡。。，。接著又登上高處看那條蛇，目光的盡頭才知看見蛇的尾巴。。，。