”桓帝延熹九年，太常趙典以“至孝”推舉苟爽，被拜爲郎中。。，。如果崔烈不知道這些，是十分的糊塗；知道卻又故意這樣說，這是他不忠于陛下。。，。；

《法誡篇》：《周禮》六典，冢宰幫助君王治理天下。。，。他雖然是二千石，但仍親自割草喂馬，妻子燒火做飯。。，。何者？朽骨無益于人，而文王葬之；死馬無所複用，而燕昭寶之。。，。；？而禮，是憑它來焉國家興幸福吉祥的根本，是消除災禍動亂的根源啊。。，。

景毅因而激昂地說：“我本來是說李膺賢能，纔送兒子去拜他爲師，怎麽可以因爲名單上漏記了姓名，就苟且偷安呢！”于是自己上表免官回鄉，當時人們認爲他有道義。。，。！有司請求遣諸王回歸藩國，皇帝不忍心同意，到皇帝去世，纔各歸國。。，。王宏不能獨自行事，只好跟他一起應征，被交給廷尉審判。。，。

我家四代擔任三公宰相，百姓歸順，我想上應蒼天，下順民心，你們大家看怎麽樣？”衆人都不敢回答。。，。？于是作《春秋決獄》二百三十二事，動以經對，言之詳矣，逆臣董卓，蕩覆王室，典憲焚燎，靡有孑遣，開辟以來，莫或茲酷。。，。于是诏命冀州刺史收捕劉悝查問寅情，又派大鴻胪持節與宗正、廷尉到勃海，威逼劉悝。。，。、涿郡盧植，北海鄭玄，皆其徒也。。，。

何況如今明公德政赫赫，左右都是賢人，他們豈能輔佐助成這種事情，制造動亂長久侵擾呢？恐怕是不會的。。，。？後以烈氣聞，辟公府，侍禦史、並州刺史，所在能化。。，。、其有清忠惠利，爲百姓所安，宜表異者，皆以狀上。。，。夫吉凶之相仍兮，恒反側而靡所。。，。中平元年，黨人事件完結，纔回到家鄉。。，。不久，被征召搪任尚書仆射，調任太中大夫。。，。

楊震上疏說：臣聽說政以得賢爲本，理以去穢焉務。。，。夫河伯以水爲城國，魯鼈爲民庶。。，。紹有三子：譚字顯思、熙字顯雍、尚字顯甫。。。、到他謀略成功意志實現，也就在正義的道路上獲得成功了。。，。诩于是使二十強弩共射一人，發無不中，羌大震，退。。，。昊佑行政祇求簡約平和，以身率物親自垂範。。，。

郡功曹認爲昊佑太倨傲了，請除其名。。，。如果此事下移之後，討論者去除不同的意見，不同則朝廷失去它的便利，相同則君王之言已被施行。。，。與窦武、陳蕃等謀誅閹官，武等遇害，肅亦坐黨禁锢。。，。、

細微之過，便因此自責，所以舊典上三公沒有什麽大罪，便不會重問。。，。在朝有鲠直節，出爲魯、東海二郡相。。，。、”這時皇子生了病，下令郡縣提供名貴藥材，而大將軍梁冀則派人帶上書信到京兆府中，並要求購買牛黃。。，。桓帝時，以有道征，四遷尚書令。。，。

光武承接王莽之後，很以嚴厲威猛爲政，後代沿襲，于是形成風俗教化。。，。即使國運注定重新振興，劉漠再次執掌政權，人們卻還是保持潔身自好的行爲，相互仰慕學習愈演愈烈，拒官不做的節操，被當時的人們看重。。，。《司馬法》上說：‘賞賜不能超過該賞之時的一個月，是想讓人們很快看到做善事的好處。。，。”司官聽到後歎息說：“陳君說到這個地步，天下哪還有怨恨的人呢？”終究也不曾發生爭訟的事。。，。？先帝曾和太後有矛盾，差一點廢了太後，是我們這些人哭告解救，各自拿出千萬家財作禮物，來討皇帝喜歡，就是爲了投靠你的門下。。，。