追尊父清河孝王焉孝德皇帝，母爲孝德後，清河嗣王主持祭祀罷了。。，。又善風角、星算，《河》、《洛》七緯，推步災異。。，。、先高興後號啕，最終受到侮辱和毀敗。。，。中二千石以下官員亡故，棺材用坎侯漆塗飾。。，。同時星宿中出現彗星，尾長二尺余，向西南方向運動，到第二年二月二十二日，在鬼宿東北六尺處消失，前後共見一百一十三日。。，。夏曆漏刻隨日南北爲長短，密近于官漏，分明可施行。。，。

凡居宮中者，皆有口籍于門之所屬。。，。桓帝之末，京都童謠曰：“白蓋小車何延延。。，。戶八百余，口二千余，勝兵七百余人。。，。因文、景之蓄，借天下之饒，數十年間，官民俱匮。。，。、後二年，周人克余無之戎，于是太丁命季曆爲牧師。。，。

軍行三十裏爲程，而去日南九千余裏，三百日乃到，計人禀五升，用米六十萬斛，不計將吏驢馬之食，但負甲自致，費便若此。。，。”由是傳考黃門北寺，始見廢閣。。，。乃作斯賦以諷之：胄高陽之苗胤兮，承聖祖之洪澤。。，。那裏出産銅、鐵、鉛、錫、金、銀、光珠、琥珀、水晶、琉璃、海貝、珍珠、孔雀、翡翠、犀牛、象、猩猩、貊獸。。。、

賈逵將此次曆法討論的內容集中了起來，以後議論曆法的學者，可以據此折中，因此盡量詳備地抄錄如下。。，。太守張雲舉重孝廉，重以讓義，前後十余通記，雲不聽。。，。

後四歲，梁皇後崩，梁冀被誅，猛立爲皇後，恩寵甚盛。。，。幾年以後，龜茲國的人一起殺了則羅、驷鞑，並且派人出使匈奴，請求重新立國王。。，。、漢世張骞懷致遠之略，班超奮封侯之志，終能立功西遐，羁服外域。。，。建初三年，車騎將軍馬防擊西羌，請笃爲從事中郎，戰沒于射姑山。。，。夏恭四十九歲時在任上去世，儒者共同給他定的谧號爲宣明君。。，。過去賈誼請求讓自己試著去負責屬國，要求將單于拘系；終軍想拿著長畏的繩子，綁來強大的南越王。。，。；

他小時候到太學遊學，學習《孟氏易》，並精通其它幾種經典。。，。建初中期，甄承被舉薦爲孝廉，擔任梁國相時去世。。，。建武初，爲博士，稍遷，十一年，爲大鴻胪。。，。蒲昌誨又叫鹽澤，距玉門關有三百多裏。。，。戎本無君長，夏後氏末及商周之際，或從侯伯征伐有功，天子爵之，以爲藩服。。，。

霸少立高節，光武時連征，不仕。。，。數月，征爲侍禦史，再遷尚書令。。，。長沙的佐理上計事務的官吏到京師，上書稱述範式的事迹，三公府同時召他，他不應召。。，。

按平帝元始年間舊例，認爲六宗是《易》中說的六子之氣——日、月、雷公、風伯、山、澤——的說法是不對的。。，。、前驅和後從之事完畢，供給的一切就停止了。。，。

從皮山向西南經過烏耗，越過懸度、尉賓，走六十多天以後可到達烏弋山離國，地域方圓幾千裏，當時改名叫排持。。，。、從前帝堯命令羲和通過觀測日月星辰的運動來制定曆法，帝舜協調季節和月份，校正日序，商湯、周武在改朝換代之際，整治曆法辨明時月，這些古代聖賢帝王在曆法方面的舉措可算得正大光明了，然而仍然會遭遇到水滂旱災，並時時以“蠻夷侵擾華夏，盜賊爲非作歹”爲訓誡。。，。、邊讓寫了《章華賦》，雖然其中有許多浮華豔麗的辭藻，但最終歸結到正道，類似于司馬相如的諷谕。。，。建初四年，拜五官中郎將，诏入授千乘王伉。。，。丁醜，彗星在奎一度，長六尺；癸未，昏見，西北曆昂、畢；甲申，在東井，遂曆輿鬼、柳、七星、張，光炎及三台，至軒轅中滅。。，。；、士故有志，何至相迫乎！”帝曰：“子陵，我竟不能下汝邪？”于是升輿歎息而去。。，。？！

〖蒲吾〗〖井陉〗〖真定〗〖上艾〗故屬太原。。。這年秋天，迷唐又率領軍隊進攻邊塞，周鲔與金城太守侯霸以及各郡的部隊、附屬國湟中的月氏各部胡人、隴西的牢姐羌，合在一塊有三萬人，出塞到允川，與迷唐作戰。。，。、

今國家躬修道德，吐惠含仁，湛恩沾洽，時風顯宣。。，。高附國，在大月氏西南，亦大國也。。，。烏吾種又入侵漢陽，隴西、金城各郡的部隊一同攻打擊敗了烏吾種，他們各自回來投降歸順。。，。、四年，遣耿夔即授玺绶，賜玉劍四具，羽蓋一驷，使中郎將任尚持節衛護屯伊吾，如南單于故事。。，。