先人有則而我弗虧，行有枉徑而我弗隨。。，。孟嘗既然沒法走，就坐了鄉間百姓的船連夜離去。。，。尚書仆射虞詞認爲他有忠誠國事的品節，就上書推薦左雄，說：“我看當今公卿以下的朝臣們，幾乎都是拱手沈默的人物，以建立私恩爲賢能，以盡心國事爲愚蠢，以至于互相提醒說：‘人可不能做那種無瑕的白璧，馬馬虎虎纔會有後福。。，。荀或說：“如今中原已經平定，荊、漢知道將要滅亡了，可聲言從宛、葉進兵而從小道輕騎奔襲，以出其不意。。，。、後來連年災荒，官府庫藏空虛，張禹上疏請求納入三年租稅，用來幫助郡國供給借貸。。，。

司馬遷序帝王則曰本紀，公侯傳國則曰世家，卿士特起則曰列傳。。，。到他處理楚案，沒有因經濟罪逮捕審訊犯人，這種仁愛之心足以延續後代子孫。。，。後太守徐珪舉俊孝廉，再遷除蘭陵令，政有異能，爲東海相所表。。，。主人聞其故而睹其制乎？”主人曰：“未也。。。？只有南郡一生與他相酬對，告別時，握著申屠蟠的手說：“君不是受聘就是被征，如此則會在上京相見了。。，。

當蜜塞等人受寵幸顯貴之時，群臣奉承依附惟恐不及，都說窦憲受先帝臨終之托命，胸懷伊、呂那樣的忠心，甚至把鄧夫人與文母相比。。，。、皇帝乘車穿孝親臨吊唁，賞賜墓地，賞賜贈送恩寵與其它相不同。。，。

當時南陽郡吏喜好藉著休假，遊戲于街市，成爲百姓的禍患。。，。楊終兄楊鳳爲郡吏，太守廉範被州府考察，派遣楊鳳問候楊終，楊終爲廉範遊說，因此獲罪被遷往北地。。，。

所以京城裏流傳著一句話：“五經縱橫周宣光。。。現在羌胡之所以不敢侵入三輔，作爲它的心腹大患的，是因有涼州在後的緣故。。，。

由是觀之，愛子若此，猶饑而食之以毒，適所以害之也。。，。當此之時，雖下愚之才居之，猶能使恩同天地，威侔鬼神。。，。”言已不得終竟子道者，亦上之恥也。。，。

若王允之推董卓而引其權，伺其間而敝其罪，當此之時，天下懸解矣。。，。”窦氏之誅，豈宜咎延太後？幽隔空宮，愁感天心，有如霧露之疾，陛下當何面目以見天下？昔周襄王不能敬事其母，戎狄遂至交侵。。，。？殺人者死，傷人者受刑罰，這是百王固有的准則，法律現成的條文。。，。所以兖州、豫州民不聊生，天子都城到處是歎息怨恨的聲音。。，。、

擢賢于衆愚之中，畫功于無形之世。。，。劉苌到國數月，驕橫淫逸不守法紀，遇錯累積，冀州刺史與國相舉奏劉苌有大逆不道之罪。。，。昔趙宣子朝登韓厥，夕被其戮，喜而求賀。。，。斥西施而弗禦兮，羁要褭以服箱。。，。郭躬上奏密信說：“聖上恩德之所以城死罪而讓他們守衛邊疆的原因，是重視人命。。，。”是以孔父正色，不容弑虐之謀；平仲立朝，有纾盜齊之望。。，。；

梁冀封了胡廣、趙戒而將李固屍體曝露在十字大街上，下令有敢哭喪者加罪處割。。，。、父親去世後，種禺全都赈濟了宗族及邑裏貧窮的人。。，。墜就聽說後，感歎道：“這真是志士啊，不要使他喪失節操。。，。今殿前之氣，應爲虹蜺，皆妖邪所生，不正之象，詩人所謂蝃蝀者也。。，。

時弘農五官掾杜衆悲傷李雲因忠谏而獲罪，上書願與李雲同日死。。，。帝聞，皆引見于前，既愍其淹滯，且欲揚蒼德美，即皆擢拜議郎。。，。要是有一點怠慢松弛，就會被波濤吞沒。。，。建武六年，光武遣太守王遵將兵擊之。。，。陶著書數十萬言，又作《七曜論》、《匡老子》、《反韓非》、《複孟轲》，及上書言當世便事、條教、賦、奏、書、記、辯疑，凡百余篇。。，。、接著韓馥同大家商議，說：“是幫助袁氏呢？還是幫助董氏呢？”治中劉惠很生氣地說：“發兵是爲了國家，哪裏用得著管袁氏、董氏？”但韓馥對袁紹仍然心懷疑慮，經常減扣軍糧，想使軍心動搖。。，。？、

七年，衡卒，亦贈車騎將軍，如超故事。。，。不受當時責任，永保性命的期限。。，。