陽嘉三年夏天，車師後部司馬率領加特奴等一千五百人，襲擊了在閻吾陸谷的北匈奴人，毀壞了他們的廬帳，殺了幾百人，俘虜了單于的母親、叔母和幾百名婦女，得到十多萬頭牛羊、一千多輛車，還有非常多的兵器和雜品。。，。、豺和獺都懂得祭祀，何況人呢！所以人們由懂得到想念，就好像豺和獺的祭祀出于本能一樣，只是古代質樸簡略而後代更加文飾罷了。。，。！苑中丞、果丞、鴻池丞、南園丞各一人，二百石。。，。、梁松籌人條列清楚上奏，就同意了。。，。幹和戈各一個，一個笮，一副甲，一個胄。。，。範式于是留下來住在墳墓旁邊，爲元伯修墳種樹，然後纔離開。。，。

龍駕帝服，鳴鍾傳鼓于清渭之上，南面而朝單于，朔、易無複匹馬之蹤，六十余年矣。。，。、少出爲宮，爭南焉商，分積爲征。。，。

二年春，鄧鴻遷大鴻胪，以定襄太守皇甫棱行度遼將軍。。，。楚王英首先相信佛教，中原因此有不少人信奉佛教。。，。靈帝建甯二年四月癸巳，京都大風雨雹，拔郊道樹十圍已上百馀枚。。，。

當時常侍、黃門越位，作威作福。。，。、建武初年，他被舉薦爲明經，補爲弘農文學，調爲陳倉縣丞。。，。烏桓人規定：違背部落首領的話，其罪處死；要是互相侵犯殺害的人，讓部落自己互相報仇，如果報仇役完沒了，就去禀告部落首領，聽任仇家拿出馬、牛、羊來贖性命；如果自己殺死父親兄弟，沒有罪；如果逃走背叛而被部落首領追捕的人，任何村落不得收留，將這些人一概放逐到閉塞荒遠的地方，或者沙漠中。。，。；、

辰韓，那裏的老人說自己原是秦朝時逃亡的人，爲躲避苦役，來到韓國，馬韓割出東部地區給他們居住。。，。”忳曰：“當爲汝理此冤，勿複殺良善也。。，。冬天，朝廷任他爲臨晉令，崔驷用《家林》爲他蔔筮，認爲不吉利，就阻止孔僖說：“您何不辭去官職呢？”孔僖說：“學習不是爲了別人，做官不能挑選官職，吉凶在于自己，難道取決于蔔筮嗎？”他擔任縣令三年，在任去世，遺言要立刻安葬。。，。？所以楊雄說：“現在的學者，不僅將詞藻弄得很華麗，而且又繡上大帶和佩巾。。，。所以城邑村落的蠻人相互聚集在一起，因而導致了反叛。。，。

孝殇帝延平元年正月丁酉，金、火在婁。。，。、戎人迫近華夏，從隴山向東直到伊水、洛水，處處都有戎人。。，。、”根曰：“實無它異，頗能令人見鬼耳。。，。孝武帝元封元年，皇帝按方士的話造出封禅禮器，拿來給衆儒者看，多數儒者說與古制不合，這樣就罷黜儒者，不任用他們。。，。

要是不符合道，即使是弟兄也不附同；要是行爲符合義，即使是仇人也不作罷。。，。；昱遣追請獲，獲顧曰：“府君但爲主簿所欺，不足與談。。，。三階九列，二十七大夫，八十一元士，鬥、衡、太微、攝提之屬百二十官，二十八宿各布列，下應十二子。。，。、其元則上統開辟，其數則複古《四分》。。，。

哀帝、平帝時期，西域自己互相分裂爲五十五個國家。。，。、他通曉《五經》學問，弟子經常達一千人，登記在冊的有一萬六千人。。，。從小成爲孤兒，被同宗撫養，但卻待他不好，等他長大以後，又不將財産還給他。。，。自是莫不抱負墳策，雲會京師，範升、陳元、鄭興、杜林、衛宏、劉昆、桓榮之徒，繼踵而集。。，。、二王的軍隊自以爲必能攻克昆陽，一點也不憂慮軍中事務，也不作計劃謀略。。，。他們還都引用了緯書中的說法來證明他們各自都是對的，這些引文其實不得要領，只是附會實際發生的天象而已。。，。

延光二年七月，丹陽山崩四十七所。。，。又令各乘土船，約能浮者，當以爲君。。，。其有知我，雖胡越可親；苟不相識，從物何益？”仕郡爲綱紀，以能出守外黃令。。，。；？形制像通天冠，頂部不斜卻，垂直豎起，沒有金博山、述和展筒，是官中和宮外官員、谒者、仆射所戴的冠。。，。、