”小吏害怕違法不敢接受，華佗也不勉強給他，要來火種將書燒了。。，。今所新降虛渠等詣臣自言：“去歲三月中發虜庭，北單于創刈南兵，又畏丁令、鮮卑、遁逃遠去，依安侯河西。。，。、術家以算，追而求之，取合于當時而已。。，。元和元年，待诏候鍾律殷肜上言：“官無曉六十律以准調音者，故待诏嚴崇具以准法教子男宣，宣通習。。，。大月氏國，居藍氏城，西接安息，四十九日行，東去長史所居六千五百三十七裏，去洛陽萬六千三百七十裏。。，。诏書要趙沖督察統領四個郡的部隊。。。

本注曰：有秩，郡所署，秩百石，掌一鄉人；其鄉小者，縣置啬夫一人。。，。；建初四年，被授五官中郎將，天子下诏書要他進宮去教幹乘王劉伉。。，。明堂、五郊、宗廟、太社稷、六宗夕牲，皆以晝漏未盡十四刻初納，夜漏未盡七刻初納，進熟獻，送神，還，有司告事畢。。，。、放在木桁上，蓋上比較細的用來做大功喪服的布。。，。折像從小心裏仁慈，不殺害昆蟲，不折斷草木的芽。。，。

三年九月丁酉，廢太子爲濟陰王，以北鄉侯懿代。。，。服虔，字子慎，最初名服重，又叫服祇，後來改爲服虔，河南榮陽人。。，。初，朝鮮王准爲衛滿所破，乃將其余衆數千人走入海，攻馬韓，破之，自立爲韓王。。，。炳乃故升茅屋，梧鼎而爨，主人見之驚懅，炳笑不應。。，。

靈帝時，將蜀郡屬國改爲漢嘉郡。。，。京都爲之語曰：“今茲諸侯歲也。。。八個卮，八個牟，八個豆，八個篷，八個方形酒壺。。，。王莽篡位後，貶抑和改換侯王，自此西域埋怨反叛，與中原大國斷絕關系，而且再次從屬匈奴，爲其服役。。，。

七年四月辛亥日初一，日食，當時太陽運行至觜宿處，象征葆旅，主管收斂。。，。後以三年冬祫，五年夏禘之時，但就陳祭毀廟主而已，謂之殷。。，。其冬，賢坐征免，右扶風韓皓代爲校尉。。，。自此以後烏桓人又逐漸親近歸附漢，朝廷授烏桓的部族首領戎朱魔爲親漢都尉。。，。尚輕敵入險，山深水疾，舟船不得上。。，。甘始、元放、延年都被曹操錄用，向他們詢問道術並熙著他們說的去做。。，。、

那裏的人都把發髻梳成椎狀，衣襟向左，聚成村落居住，能夠耕田種地。。，。以至發展到在朝堂上互相爭論，在各自的鄉裏樹立朋黨，將框框條條弄得很繁瑣，在細小隱微的問題上尋求穿鑿，來和自己的一家之說相吻合。。，。從桓帝、靈帝年問開始，爲君之道敗壞，朝廷法度日益衰微，國事經常出現重大漏洞，自中等智谶的人以下，都清楚看出國家的分崩離析，然而有權勢的臣下，打消觊觎盜取國家權力的念頭，豪傑之士，屈從于鄉野儒生的意見，是因爲人人記誦先王的言論，地位在下的人害怕身處悖逆的境地。。，。、胡邪屍逐侯千單于長，永平六年立爲單于。。，。過去，匈奴多次反叛作亂，呼韓邪、郅支互相仇視，一同蒙孝宣皇帝垂降恩德，救援保護，所以各派兒子入朝侍奉，並以藩國名義守保邊關。。，。、案《易》曰：“時乘六龍以禦天。。。

韓康，字伯休，又名恬休，京兆霸陵人。。，。其八十九個部族，只有锺羌最強大，能打仗的有十多萬人。。，。儒說諸侯專權，則其應多在日所宿之國。。，。當時杜撫擔任大夫，不忍心離開，劉蒼知道後，賜給他車馬財物要他離開。。，。路上行人不管白天黑夜，喜歡唱歌叫喊，歌聲不問斷。。，。’《雒書甄曜度》載：‘赤帝有正直、剛克、柔克三德，在第九代昌隆，彙聚美好征兆，適逢帝位變替之際，封禅刻寫勉勵之語。。，。、

中軍校尉袁紹勸說大將軍何進，要他殺掉宦官以使天下的人高興。。，。太尉到南郊祭祀祈禱，詞徒、司空到宗廟祭祀祈禱，告祭五嶽、四渎和群小祀，向諸神祈求保佑。。，。、二年，憲因遣副校尉閻槃將二千余騎掩擊伊吾，破之。。，。

漢中上計程包對曰：“板楯七姓，射殺白虎，立功先世，複爲義人。。，。雍州本是天子在此孕育基業，霸王用以擴大功績，軍隊角逐勝負的地方。。，。出玉門關，經過鄯善、且末、精絕，有三幹多裏，到達拘彌。。，。、敏因其阙文增之曰：“君無口，爲漢輔。。，。高超卓異勝遇人間的奔馳，飄忽之間有誰能夠追趕？賢明與愚蠢豈有固定的種類，因爲人的天性所禀有清有濁。。，。？他自己說：“我周行攀登五嶽名山，能夠施行胎息和胎食的方法，嗽舌下津液咽下，房事不斷。。，。