隱隱有雷鳴之聲，是兵將聲勢震怒的征兆。。，。其後複爲功臣子孫、四姓末屬別立校舍，搜選高能以受其業，自期門羽林之士，悉令通《孝經》章句，匈奴亦遣子入學。。，。、建武二十四年春，八部大人一道商量立比爲呼韓邪單于，由于比的祖父曾經歸順漢得以安甯，所以打算襲用呼韓邪單于的名號。。，。獻帝初平中，長沙有人姓桓氏，死，棺斂月余，其母聞棺中聲，發之，遂生。。，。太守請他相見，法真于是頭束幅巾拜谒太守。。，。彗星進入天市垣，預示貴人將有死喪。。，。

他長大後，能文能武，他立自己爲夜郎侯，以竹作爲自己的姓氏。。，。他涉獵了不少古文學，他曾經讀《左氏傳》，雖然喜歡《左氏傳》的文采，但認爲它沒有把握聖人深刻的思想，認爲前輩陳元、範升這些人互相非難，反而引用了很多《河圖》符命之害，不根據理義和事體，于是寫了《難左氏義》，論述了四十一事。。，。、蕤賓爲宮，夷則爲商，大呂爲征。。，。桓帝時，梁冀秉政，兄弟貴盛自恣，好驅馳過度，至于歸家，猶馳驅入門，百姓號之曰“梁氏滅門驅馳”。。，。既正既直，既觚既方，庶疫剛瘅，莫我敢當。。，。又河南有麹聖卿，善爲丹書符劾，厭殺鬼神而使命之。。，。

任末臨死的時候，吩咐哥哥的兒子任造說：“一定要將我的屍體送到老師門口，如果死人有知覺，我的魂靈不致感到羞慚；要是死人沒有知覺，不過是歸于士罷了。。，。；侍女說：“之前見到天上有個氣團，有雞蛋那麽大，降到我的身上，就這樣有了身孕。。，。

金城太守郝崇追趕迷吾，在荔谷交戰，郝崇的部隊大敗，郝崇只身騎馬得以逃脫，死者達兩千多。。，。疾且困，告主人曰：“昔延陵季子葬子于嬴博之間，不歸鄉裏，慎勿令我子持喪歸去。。，。以隴西太守張纡代爲校尉，將萬人屯臨羌。。，。

乘輿大駕，公卿奉引，太仆禦，大將軍參乘。。，。譯文：《五行傳》說：“興建官殿，整修台榭，宮內縱欲放蕩，侵犯內外親屬，欺侮父輩兄長，則莊稼無收成。。，。遣侍禦史督錄征西營兵，存恤死傷。。，。知道而違背道義，這是虛僞；不知道而失去道義，這是愚昧。。，。；調爲九江太守，李善役到九江，在路上病逝。。，。准，七尺一寸萬八千三百二十七。。，。

准，五尺三寸萬八千六百七十一。。，。明帝永平十八年，牛因瘟疫而死。。，。有池，周回二百余裏，水源深廣，而末更淺狹，有似倒流，故謂之滇池。。，。及出，歎曰：“喑聾之徒，真世之有道者也。。，。有的人通過隱居實現自己的志願，有的人用回避的方式來保全自己的理想，有的人藉清靜來控制自己的暴躁，有的人躲離危險來謀求平安，有的人認爲世俗汙穢而激發自己的氣節，有的人非議事物而激勵自己的高潔。。，。

馳騁論辯才思，銳氣一並湧出；解決疑難問題，面對敵人而才智有余。。，。；自檀石槐後，諸大人遂世相傳襲。。，。顯宗以鹹有師傅恩，而素清苦，常特賞賜珍玩束帛，奉祿增于諸卿，鹹皆散與諸生之貧者。。，。漏刻根據白天的長短來確定刻數，太陽向南或向此移動二度四分白畫刻數隨之減少或者增加一刻。。，。

州牧郡守禀承他們的意志行事，官吏的召用和舉薦，不用有才德之人而用愚蠢之輩。。，。許由在穎陽洗耳，恥于聽到禅讓；伯夷、叔齊長期挨餓，羞于吃周的糧食。。，。；、到=年春季，李催、郭汜在長安城中交戰，李雇要挾劫持獻帝，移居李雇駐守的堡壘中，將宮殿、城門、官府、百姓房舍全部燒毀，放縱兵士搶劫公卿百官。。，。、天下之敗，兵先興于宮省，外延海內。。，。講天地神明的書，沒有超過《易》的，《易》沒有六宗在中的卦象。。，。

遣武陵太守李進討破之，斬首數百級，余皆降服。。，。與班彪親善，每相遇，辄日旰忘食，夜分不寢，自以爲鍾期、伯牙，莊周、惠施之相得也。。，。、從公主封君以上都帶绶，用彩色絲帶做輥帶，分別與各自的绶色相同。。，。”劉洪上書說：推敲王漢的己巳元，發現就是《考靈曜》所載的旃蒙之歲即乙卯元，與馮光、陳晃曆用的甲寅元差別不大。。，。、三年五月癸酉，京都大風，拔南郊道梓樹九十六枚。。，。曹操又對左慈說：“既然已經弄到魚，遺憾的是沒有蜀中的生姜。。，。